 
25 октября - празднование иконы Калужской Божией Матери.
С праздником!
Калужская икона Божией Матери
День памяти: Октябрь 12 – старый стиль
Октябрь 25 – новый стиль
Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тинькове, рядом с Калугой, в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Две служанки Хитрово перебирали на чердаке его дома старые вещи. Одна из них, Евдокия, отличавшаяся несдержанным нравом, позволила себе резкие и даже непристойные речи. Подруга стала увещевать ее и во время пререканий среди вещей случайно обнаружила большой сверток сурового холста. Развернув его, девушка увидела изображение женщины в темном одеянии с книгой в руках.
Приняв изображение за портрет монахини и желая образумить Евдокию, она пригрозила ей гневом игумений. Евдокия ответила на слова подруги бранью и, поддавшись раздражению, плюнула на лик. Тотчас же с ней случился припадок, и она упала без чувств. Испуганная подруга рассказала о случившемся в доме. В следующую ночь родителям Евдокии явилась Царица Небесная и открыла им, что это над Ней кощунственно смеялась их дочь и повелела им совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освященной на молебне водой. После молебна Евдокия выздоровела, и Хитрово взял чудотворную икону в свой дом, где от нее обильно источались исцеления прибегающим к ней с верой. Впоследствии икону перенесли в приходский храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Калужке. В Калугу был отправлен список с нее. В настоящее время она находится в кафедральном соборе Калуги.
Через эту икону Матерь Божия не раз проявляла Свое покровительство Русской земле в тяжелые для нее времена.
Празднование Калужской иконе 2 сентября установлено в воспоминание избавления от моровой язвы в 1771 году.
Второе празднование совершается 12 октября, в память спасения Калуги от нашествия французов в 1812 году. Многие русские и французские солдаты видели образ Калужской Божией Матери, стоявший в воздухе. Так было около Калуги и под Малоярославцем. Во время таких явлений всегда побеждали русские войска. Этого видения удостоилась также крестьянка Параскева Алексеева.
В 1898 году было установлено празднование 18 июля в благодарность Божией Матери за охранение от холеры. Празднование совершается также и в 1-ое воскресение Петрова поста.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1437.htm
Явление Калужской иконы произошло в 1748 году и сопровождалось многими чудотворениями. В семи верстах от Калуги, в сельце Тинькове, проживало в то время семейство боярина Василия Кондратьевича Хитрова. Однажды две дворовые девушки разбирали на чердаке барского дома старые вещи. Одна из них, Евдокия Григорьева, отличавшаяся дерзким и легкомысленным характером позволяла себе резкие и даже непристойные речи, не обращая внимания на замечания своей скромной подруги. Среди разного хлама благоразумная девушка нашла сверток сурового холста. Развернув его, она увидела ясное, отчетливое изображение Женщины в темном одеянии, подобном монашескому, с благоговейным лицом читающей книгу. Приняв изображение за портрет игумении и желая образумить Евдокию, она пригрозила ей гневом этой игумении. Легкомысленная Евдокия, плюнув на изображение, дерзко сказала: “Вот как я боюсь твою игумению!”. Но лишь только несчастная произнесла эти слова, так тотчас была поражена невидимой силою: руки и ноги ее скорчились, язык онемел, глаза помутились и она упала без чувств. Испуганная ее подруга сбежала вниз и рассказала о случившемся своему господину. По его приказанию бесчувственную Евдокию отнесли в дом родителей и положили под святые иконы.
Однако Царица Небесная хотела не погибели, а спасения неблагоразумной девицы. В ту же ночь Пречистая явилась родителям Евдокии и сказала: «Дочь ваша своим дерзким поступком оскорбила не монахиню, но Меня, ибо изображение, ею поруганное, есть Мой образ, через который по воле Сына Моего и Бога я буду ходатайствовать за город ваш и за всех жителей земли сей». При этом Она повелела на следующее же утро совершить молебствие перед поруганной иконою, а больную окропить освященной на молебне водой. Родители исполнили все, что повелела Владычица; дочь их, придя в себя, принесла искреннее покаяние и выздоровела.
Икона же немедленно была взята с чердака, вставлена в раму и поставлена на подобающем ей месте в доме боярина.
Вскоре чудотворная сила новоявленной иконы проявилась в новом чудесном исцелении. В боярском доме был служитель Прохор, который много лет страдал глухотой. Он троекратно видел во сне Божию Матерь, которая повелевала ему молиться пред Ее новоявленною иконою об исцелении от своего недуга. Прохор исполнил это повеление. После усердной молитвы он от усталости заснул крепким сном, который продолжался двое суток. Во время сна из его ушей вытекло много гноя. Пробудившись от сна, он почувствовал себя совершенно здоровым.
В это же время разболелась единственная дочь боярина Евдокия. Болезнь была такой тяжелой, что приглашенные к ней врачи не оставили убитым горем родителям никакой надежды на исцеление больной. Ночью Евдокии явилась во сне Калужская икона Божией Матери, от которой исходил голос, сказавший: «Молись пред этою иконою и получишь исцеление». Евдокия рассказала родителям о своем сне, и они все вместе обратились с горячей мольбой к Богоматери. Во время молитвы больная совершенно исцелилась.
После всего этого боярин уже не решался оставлять у себя дома святую икону и с подобающей честью перенес ее в приходской храм во имя Рождества Богородицы в селе Калужке, где она прославилась многими чудесами.
Случаи чудесной помощи, явленной через чудотворную икону отдельным лицам «Хотящи возгрети в сердцах людей страны Калужския любовь к иконе Твоея, Заступнице наша, токи чудес изливаеши от Твоея иконы: молитвою бо к Тебе возносимою глухому внезапу слух даровася; ослепшему зрение открыся; разслабленному крепость возвратися; здравие душею страждущей и бесом одержимей дадеся; люте болящей и врачами оставленней житие во здравии на многая лета продолжися; темже и мы, с любовию к иконе Твоея припадающе и прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуиа».
Неоскудевающую милость источает Пречистая Богородица от Своей чудотворной Калужской иконы: скорбящим Она дарует радость, обидимым — заступление, больным — исцеление, сирым — утешение и всех осеняет своим честным омофором. Собранные нами свидетельства не полны, но и они показывают, какая благодать и какая чудесная помощь даруется каждому, с верою прибегающему к этой дивной иконе.
По перенесении чудотворной иконы в храм села Калужка Богоматерь явилась в Калуге одному старцу, у которого сын был покрыт язвами и три года лежал без движения. Богоматерь повелела старцу пойти помолиться в село Калужку, обещая исцеление его больному сыну. Старец не знал, где находится село Калужка, поэтому, предполагая, что оно далеко, заготовил на дорогу большое количество сухарей. Вышедши за город, он узнал путь в Калужку и пришел в нее, ведомый Богородицей, в тот же день.
Вошедши в храм, он пал перед чудотворной иконою и со слезами просил обещанного. Молитва веры была услышана: возвратясь домой, он нашел сына своего здоровым.
Вскоре после этого Богоматерь явилась калужскому мещанину Ивану Дмитриевичу Воробьеву, скорбевшему о том, что из многих рождавшихся у него детей никто не оставался в живых. Богоматерь повелела ему и жене его сходить для молитвы пред Ее чудотворной иконою, что на реке Калужке, обещая утешение в скорби. Воробьев с женою немедленно отправились в путь, но, обойдя несколько церквей по реке Калужке, не нашли чудотворной иконы и со скорбью возвратились домой. Богоматерь вторично явилась Воробьеву и объявила, что эта икона находится в храме Рождества Богородицы. Воробьев и его жена немедленно отправились в указанное место и успели придти в храм к Литургии. Вошедши в церковь, Воробьев тотчас узнал на чудотворной иконе являвшуюся ему Богоматерь. Усердна была их молитва, и Господь услышал ее. Вскоре у них родилась дочь Анна. Памятуя чудеснее явление и милость Богоматери, Воробьев до самой своей кончины ежегодно ходил на Калужку и каждый год принимал чудотворную икону в свой дом.
Другой калужский житель, Петелин, много лет лежал в совершенном расслаблении. Узнав о чудотворениях от новоявленной иконы Божией Матери, он пожелал вознести пред нею свою молитву. С трудом принесли его на одре в Калужку, к храму Рождества Богородицы. Четыре человека на холстах внесли его в церковь. Во время молебна больной стал укрепляться: сначала он получил возможность сотворить крестное знамение, потом сел, затем встал на ноги и, наконец, с помощью посоха смог выйти на своих ногах из церкви. Через некоторое время он совершенно выздоровел. В благодарность за это чудесное исцеление Петелин за свой счет украсил чудотворную икону серебряным окладом.
Слава о чудесах от иконы Богоматери стала привлекать все большее число людей. В 1753 году прибыл в Калужку некто Мясоедов с женою и пятилетним сыном Николаем (впоследствии генералом от инфантерии), который еще на втором году от рождения потерял зрение. Родители усердно молились пред чудотворной иконою, и Богоматерь услышала их молитву: по выходе из храма как бы чешуя спала с глаз отрока, и он увидел свет Божий.
Именитый помещик из города Новосильска, услышав о чудесах от новоявленной иконы, прибыл в село Калужку. Находясь там, он жил у приходского диакона Иакова Иванова, а уезжая, не расплатился с ним за припасы, которые брал для себя, своей прислуги и лошадей. Возвратившись домой, он нашел своих домашних пораженными слепотою. В следующую же ночь ему явилась Богоматерь и объявила, что это — наказание за его дерзость в отношении диакона Иванова. Помещик раскаялся, повинился перед диаконом, вернул ему долг, и пораженные слепотою прозрели.
Одному смоленскому помещику, семь лет бывшему в расслаблении, явилась во сне Богоматерь и сказала: «Если хочешь исцеления, ступай к чудотворной иконе в Калужку». Помещик немедленно отправился в путь, нашел Калужку и три дня неотступно молился пред чудотворною иконою. Еще во время молитвы он почувствовал, что силы его укрепляются; возвратившись же домой совершенно выздоровел. Подобное чудо произошло и с гражданином Калуги Петром Ивановичем Фурсовым.
В 1782 году помещика из Алексина Федора Ивановича Исакова, лежавшего девять лет в расслаблении, без всякого движения, повезли для совета с врачами в Калугу. Путешествие это было так тягостно для него, что он в два дня едва проехал 40 верст. На третий день, приближаясь к Калуге, он увидел с дороги главы Калуженской церкви. Бывший с Исаковым майор Колюбякин, слышавший прежде о чудесах от явленной иконы Божией Матери, предложил больному заехать в Калужку. Больной согласился, и лишь только приказал свернуть с большой дороги, как тотчас же почувствовал некоторое облегчение. Чем ближе подъезжали они к Калужке, тем все более чувствовал Исаков восстановление своих сил. Когда же подъехали к храму, то он смог уже с помощью других вылезти из коляски, встать на ноги, войти в храм и стоять во все время молебна. После молебна сам вышел из храма и не поехал в Калугу, а отправился, славя Бога и Его Пречистую Матерь, обратно в Алексин, где вскоре совсем выздоровел. Подобным же образом получил исцеление отправившийся на богомолье в Калужку бывший в расслаблении калужский гражданин Гавриил Акимович Бутнев.
В 1791 году Царица Небесная три раза являлась одной женщине по имени Христина, жившей при Лужецком монастыре близ Можайска, повелевая ей немедленно прекратить знакомство с женщиною неодобрительного поведения. Когда в последнее явление Христина спросила явившуюся, кто она, повелевающая ей, Богоматерь озарила келлию Христины небесным светом и назвала себя хранительницею города Калуги. Христина, прервав связь с недоброю подругой, постриглась в монашество в Московском Никитском монастыре под именем Магдалины, и затем из Москвы каждый год приходила и Калужку к иконе явившейся ей Богоматери.
Некая помещица Мария Кар изнемогала от продолжительной болезни. Врачи не могли ее вылечить и не оставили никакой надежды. Она была обречена. Когда же в ее дом была принесена из села Калужки чудотворная икона и поставлена над главою больной, то она через некоторое время совершенно выздоровела.
В селе Згомонях Медынского уезда одна девица, Евдокия Федорова, целый год была одержима лихорадкой. Однажды в сонном видении явилась ей Богоматерь и сказала: «Отныне ты будешь здоровой». Пробудившись от сна и чувствуя себя здоровой, Евдокия поспешила в приходской храм, но, к прискорбию своему, не нашла там образа Явившейся ей. После этого Богоматерь второй раз явилась Федоровой во сне и повелела идти для принесения благодарения в село Калужку, что та и исполнила.
В 1810 году была привезена в Калужку к чудотворной иконе Богоматери бывшая долгое время в болезни дочь тульского помещика Ивана Михайловича Желябовского, Наталья. Во время чтения Евангелия у больной, в присутствии многих, спала со всего языка кожа, и она сделалась совершенно здоровой. Подобным же образом во время богослужения в Калуженском храме получили исцеление от своих недугов притекавшие с порою к чудотворной иконе Богоматери девица Варвара Михайловна Данилова, дворянка из города Тулы, и крестьянка Тульской губернии Мария Афанасьева.
Жены калужских граждан, Матрона Ивановна Токарева и Анна Петровна Щеглова, за сомнение в цельбоносности чудотворной иконы Богоматери были наказаны тяжкою болезнью. Когда же они раскаялись, то получили исцеление.
Крестьянка деревни Анишиной Веневского уезда Мелания Иванова несколько лет была одержима злым духом. Однажды она увидела во сне Богоматерь, которая приказала ей идти в Калужку для поклонения чудотворной иконе. Расспросив, где находится село Калужка, Иванова немедленно отправилась в путь. Когда она приблизилась к Калуженскому храму, дух поверг ее на землю и, после страшного истязания, вышел. Войдя в храм, Иванова была уже здорова и благодарила Бога и его Пречистую Матерь за свое спасение.
Тульская помещица Вера Ивановна Данилова от продолжительной болезни так ослабела, что едва могла двигаться. Однажды ей явилась во сне Богоматерь и повелела идти пешком в село Калужку. Данилова, по слабости сил, сочла это для себя невозможным. Богоматерь второй раз явилась больной и повторила повеление. Домашние посоветовали ей принести икону Божией Матери из ближайшей церкви и отслужить молебен. Так больная и сделала. Но в следующую ночь Богоматерь в третий раз явилась ей и повелела неотложно идти в указанное место, обещай показать ей славу Божию еще в пути. Обнадеженная этим обетованием, больная отправилась в путь и в первый день едва прошла три версты. На другой день, к своему удивлению, она почувствовала прилив сил, смогла идти быстрее, и чем дальше шла, тем более укреплялась. Когда через несколько дней она пришла в Калужку, ей оставалось только благодарить Богоматерь за исцеление от болезни.
Некая жиздринская мещанка Устинья Федорова, предавшись пьянству, расточила все свое имение, и хотя сознавала гибельные последствия этой страсти, но преодолеть ее не могла. Однажды, будучи в Калуге, она во время крестного хода обратилась с молитвою о помощи к чудотворной иконе Божией Матери. Богоматерь услышала ее, и Федорова укрепилась против пагубной страсти.
Дочь калужского гражданина, девица Елизавета Ивановна Фалеева, пять лет бывшая в совершенном расслаблении, была принесена в село Калужку и по молитве принесших ее получила полное исцеление. После этого Фалеева долгое время жила неотлучно в селе Калужке, пребывая в молитве пред чудотворной иконою.
Алексинский помещик Александр Гаврилович Павлов, будучи в тяжкой болезни, приехал в село Калужку. Здесь, по молитве пред чудотворной иконою, в первую же ночь почувствовал облегчение. Возвратившись домой, он совершенно выздоровел, и в память своего чудесного исцеления поставил у себя в доме список с чудотворной иконы.
28 августа 1868 года опасно заболел оптинский старец Амвросий. Игумен Исаакий по просьбе духовных чад Старца послал в Калуженку монаха с просьбой к тамошнему священнику привезти в монастырь известную святыню — чудотворную Калужскую икону Божией Матери, чтобы всем вместе помолиться перед нею об исцелении Старца. Святую икону не замедлили привезти и в келии старца отслужен был молебен с акафистом Царице Небесной, а затем и келейное бдение. После сего, хотя еще некоторое время и страдал Старец, но уже оживилась надежда на милость и помощь Матери Божией, которая и не посрамила уповавших на Нее.
В 1899 году жена коллежского асессора Зинаида Александровна Чуфаровская в результате осложнения после перенесенной операции была обречена на смерть. Никакой надежды на выздоровление не оставалось. Одно только упование не оставляло ее во все время болезни — небесная помощь. Зная о великих чудесах, источаемых от чудотворной иконы Калужской Божией Матери, они с мужем послали на место явления этой святой иконы в село Калужку телеграмму с просьбой помолиться о больной. И вот там, где уже не было места никакой человеческой помощи, Царица Небесная явила дивное чудо: больная тотчас почувствовала ослабление в своей болезни. Постепенно к ней стали возвращаться силы, организм ее как бы обновился. В благодарность Царице Небесной за Ее чудесную помощь они с мужем ходатайствовали о принесении в город Боровск сей чудотворной иконы.
Много, конечно, было и других случаев чудесной помощи Пресвятой Богородицы, подаваемых Ею через Свою святую икону, которые пока остаются неизвестными. О неисчислимых избавлениях от бед и исцелениях от болезней свидетельствует множество людей, из разных мест ежегодно стекающихся к чудотворной иконе с мольбами и воздыханиями, и Заступница усердная не оставляет без утешения благоговейных и богобоязненных чад своих.
Случаи чудесной помощи, явленной через чудотворную икону Калужской земле Время показало, что Божественное провидение даровало чудотворную Калужскую икону именно тогда, когда необходимо было укрепить ослабевшую веру граждан, воспламенить их молитву и утешить их в скорбях и печали. Вскоре после явления иконы для Калужской земли наступили тяжелые времена: то появлялись губительные болезни — чума, моровая язва, холера (последняя даже неоднократно), то было грозное нашествие иноплеменников. В эти трудные времена сбылось слово Богоматери, что Она будет ходатайствовать, по воле Сына Своего, за град и землю Калужскую. Находясь в тяжелых обстоятельствах, жители Калуги и ее окрестностей только в молитве пред этой иконой находили себе отраду и утешение, избавлялись от всех бед и зол. При каждом грозном событии они приносили святую чудотворную икону Богоматери в град свой, совершали пред нею усердные моления, обходили с нею стены и стогны града, возлагая все свое упование на Пречистую Владычицу, как на Взбранную Воеводу, и надежда их не оставалась тщетною: Пресвятая Богородица невидимо являлась им на помощь и избавляла в годину искушения от губительных болезней и от нашествия иноплеменников.
В 1771 году Богоматерь через Свою святую икону проявила благодатную силу в спасении города Калуги от моровой язвы. Жестокая чума опустошала Калугу и окрестные города. Смерть нещадно похищала свои жертвы, вымирали целые семейства, оставались пустыми целые дома, ежедневно умирали сотни людей. Эпидемия имела характер ужасной внезапности: шел ли кто, стоял ли, сидел ли — вдруг падал и умирал в муках. Ни врачи своею заботливостью, ни правительство своими предостережениями, ни собственная осторожность — ничто не могло удержать развивающейся заразы, она требовала все новых и новых жертв. Еще и сейчас сохранились курганы, где погребена масса умерших от чумы.
Ужас объял всех от мала до велика. Устрашенные эпидемией жители Калуги просили благословения архимандрита Лаврентьева монастыря Никодима принести из села Калужки чудотворную икону Божией Матери. Святую икону принесли, обошли с нею крестным ходом все улицы города и совершили пред нею всенародный молебен. В посте и плаче три дня носили граждане икону вокруг города, припадая к чудотворному образу со слезами и мольбами о помощи. Просьба их была исполнена: губительная язва заступлением Пречистой Богородицы прекратилась.
В воспоминание этого чудесного избавления от жестокой чумы было установлено ежегодно 2/15 сентября совершать празднование Калужской иконе Божией Матери с крестным ходом вокруг города.
Милости Пресвятой Владычицы были неисчислимы, щедроты неоскудеваемы. В 1812 году опасность разрушения и пленения грозила Калуге во время нашествия полчищ Наполеона, которые уже были и пределах Калужской области. Святитель Евлампий, молившийся перед Калужской иконой об избавлении от нашествия врагов, принял весть, что вражеское войско потерпело поражение па реке Чернушке. Битва шла также на полях Тарутинских и под Малоярославцем. Поразив здесь нашу рать, враг вынудил ее отойти к Калуге. В посте и плаче жители города молились пред чудотворной иконою Калужскою об избавлении от предстоящей беды, с благоговением совершили крестный ход вокруг города с этой иконою. Заступлением Богородицы французы неожиданно свернули с Калужской дороги и пошли на Гжатск — по пути, который сами же разорили и опустошили, и тем погубили свое войско. Пленные свидетельствовали, что на них внезапно напал страх и трепет, так как они увидели стоящую на воздухе близ села Тарутино Калужскую икону Пречистой Богородицы, окруженную светоносными мужами (они узнали ее, увидев в плену ее изображение) и услышали Ее повеление идти к Гжатску. Так, без пролития крови, Матерь Божия даровала победу православным воинам.
Видеть эту икону на воздухе, окруженную небесными силами, удостоилась также крестьянка графа Разумовского Параскева Алексеева. Об этих видениях доложено было императору Александру I. По его повелению и по благословению Святейшего Синода было установлено совершать ежегодно 12/25 октября празднование чудотворной Калужской иконе с крестным ходом вокруг города в память избавления города Калуги от нашествия французов.
По общему верованию в чудесную помощь Богоматери через посредство Ее чудотворной иконы, она ежегодно была износима из села Калужки в ближние пределы.
В Летописи Оптиной Пустыни говорится о том, что Калужская икона ежегодно была приносима из Калуги в святую обитель. Торжественная встреча иконы происходила у реки Жиздры. При звоне Оптинских колоколов из соборного храма выходил крестный ход во главе с Настоятелем и монастырскою и скитскою братией. На пароме с противоположного берега чудотворная икона как бы шествовала к насельникам обители. После краткого молитвословия крестный ход направлялся в собор монастыря, где тотчас начиналась торжественная служба. В течение дня икона обносилась по келлиям монастырской братии, а затем, по обычаю, чудотворный образ Царицы Небесной на руках скитская братия торжественно, с пением молитвословий, приносила в скит, в Иоанно-Предтеченский храм. После молебна с акафистом пред святою иконой вся братия с благоговением принимала ее по своим келлиям. Перед поздней Литургией икону возвращали в монастырь, где после службы при колокольном звоне торжественно совершался крестный ход, в котором вместе с монастырскими святынями участвовала и Калужская чудотворная икона. Большой чудотворный образ, несомый братией на носилках, высоко парил над головами молящихся, будто этому торжественному и победному шествию соприсутствовала Сама Высочайшая Виновница торжества. Преблагая Заступница рода христианского — Царица Небесная, любвеобильно зовя всех идти с Собою к Сыну Своему Сладчайшему, нетленному наследию блаженства нескончаемого, всех спасая и покрывая благодатию и Матерним Своим Покровом. После водосвятного молебна у Амвросиевского колодца, что у скитских врат, чудотворную икону провожали до границы монастырских владений, где передавали козельскому духовенству и многочисленным горожанам.
В 1892 году свирепствовала вокруг Калужской губернии холера. По постановлению городской думы для избавления жителей от опасности этой эпидемии совершен был крестный ход вокруг всего города с иконой Калужской Божией Матери. И в то время как в смежных губерниях была большая смертность, в Калужской были только единичные случаи заболевания.
18 июля 1893 года, как и год назад, совершалось принесение в Калугу чудотворной иконы Калужской Божией Матери и общественное моление с крестным ходом вокруг города об ограждении жителей его от холеры. Во всех Калужских городских церквах совершалось торжественное богослужение со службой Пресвятой Богородице и присоединением на ектениях прошения об избавлении от смертоносной заразы. 20 июля по окончании поздней Литургии начался крестный ход с чудотворною иконой. В это время на восточной окраине города начался страшный пожар, который истребил множество домов, принадлежавших большей частью бедному люду. Яростная стихия огня, раздуваемого ветром, грозила опустошить и центральные части города. Видя это, городской голова и некоторые из граждан просили Архипастыря направить крестный ход с чудотворною иконой к месту пожарища. Здесь Владыка лично отслужил молебен с водосвятием перед иконою Царицы Небесной и по окончании молебствия окропил дома святой водою. И Царица Небесная вняла слезным просьбам молившихся о прекращении случившегося бедствия. Проявив великую милость, Она явилась необоримою стеной, оградившей город от дальнейшего распространения страшного пожара. Ветер укротился и переменил направление; огненная сила стала угасать, и пожар был потушен. После молебствия на пожаре чудотворная икона была отнесена обратно в Калужку в сопровождении массы народа.
Эпидемия холеры в окружающих губерниях не прекращалась, и в 1894 году был совершен третий крестный ход вокруг города с чудотворной иконой Калужской Божией Матери. И снова Матерь Божия оградила Калужскую землю от этой страшной беды.
В 1895 году вся юго-западная часть Жиздринского уезда подверглась неурожаю. Кроме того, стали известны случаи заболевания холерой в соседнем Брянском уезде, где на заводах и в лесах работали жители села Овсорок. На общественном сходе крестьяне Овсорокской волости выразили единодушное желание помолиться пред чудотворным образом Богоматери во всех селениях, составляющих приход села Овсорок. И вот ниспослано было всем прихожанам села небесное, святое утешение — встретить пречистый лик Богоматери. Ровно в четыре часа пополудни торжественный звон возвестил всем, что святая икона Царицы Небесной недалеко от села. Причт с крестным ходом вышел навстречу святыне. Местные священники, сделав земной поклон, благоговейно стали вынимать святую икону из экипажа, в котором она следовала. Все присутствующие также сделали глубокий земной поклон. После краткого молебна Богородице, при пении тропаря, крестный ход направился к храму, убранному и освещенному по этому случаю как в праздник Пасхи. В пять часов заблаговестили ко всенощному бдению, которое местные священники совершали соборне, в сослужении священников села Калужки и села Песочни. На другой день с такою же торжественностью совершена была и Божественная Литургия, на которой, по заамвонной молитве, священником Михаилом Извековым было сказано приблизительно следующее краткое поучение: «Откуду Мне сие, да прииде Мати Господа Моего ко Мне?» — Так некогда воскликнула святая праведная Елисавета, встречая родственницу свою, пречистую Богоматерь, которая пришла навестить ее. Так и мы, братие, в чувстве глубокого благоговения и искренней сердечной радости из глубины благодарного сердца должны взывать: откуда нам это, что Сама Царица Небесная пришла к нам? Откуда нам это, что Сама Матерь Божия в сем святом и чудотворном Ее образе пребывает теперь с нами и среди нас? Велико торжество ныне у нас, велика радость наша! О, как нужно это высоко ценить и как горячо благодарить Господа и Его Пречистую Матерь за Ее великую любовь к нам грешным! Имея вокруг себя такое множество свидетельств о чудесах и знамениях от иконы Богоматери Калужской, с терпением будем проходить предлежащее нам поприще. Пусть не страшит нас никакая напасть, никакое злое обстояние, ибо мы имеем за себя непостыдную пред Богом ходатаицу, Пресвятую Богородицу, источающую нам неоскудную благодать от своей чудотворной иконы. Но чтобы сподобиться нам получить милость, помощь и заступление от сей святой иконы, для этого от каждого из нас требуется не только твердая и несомненная вера в помощь Богоматери и в Ее чудодейственную силу, но и крайнее смирение, ибо только на смиренных призирает Пречистая Богоматерь. К Ней же вси возопием: “Падшим возстание, скорбящим радование, заблудшим наставнице, болящим посещение и исцеление и всем христианом спасение, соблюди нас, Госпоже, вопиющих и чтущих Твоея святыя иконы явление, избави нас от всякаго злаго обстояния».
Священная Гостья пробыла в приходе села Овсорок целых десять дней. Это были дни великих празднеств. Все работы были оставлены; обычная деревенская жизнь с ее заботами и нуждами как бы прекратилась. Все жили одним желанием ближе находиться к святыне и чаще видеть лик Богоматери. Утром 19 ноября, после того, как Священная Гостья посетила все дома прихожан, с торжественным крестным ходом всем селом провожали Ее из своего храма и из пределов прихода. Долго с непокрытыми головами, устремив взоры в сторону удаляющейся кареты с иконой Богоматери, стояла толпа прихожан и долго руки их поднимались, творя крестное знамение, и уста творили последнюю молитву, пока не скрылась наконец из виду Великая Гостья.
Заступлением Богоматери чрез Ее явленную икону Калужская губерния была избавлена от страшного бича человечества — холеры, которая свирепствовала почти во всех губерниях Европейской части России. Только один город Боровск в пределах Калужской области после явления чудотворной иконы Богоматери оставался долгое время без благодатного посещения этой святыни, что объяснялось влиянием преобладавшего там раскола, пустившего глубокие корни в этом городе. Известно, что по учению раскольников со времени патриарха Никона в греко-российской церкви не может быть ни новоявленных святых мощей угодников Божиих, ни явленных и чудотворных икон. Поэтому икона Калужской Божией Матери, явленная в 1748 году, не могла, по мнению раскольников, почитаться чудотворной.
10/23 сентября 1899 года, после чудесного исцеления жены коллежского асессора города Боровска Чуфаровской и, несомненно, не без воли Царицы Небесной святая икона Калужской Божией Матери с разрешения епископа Калужского и Боровского Макария впервые была принесена в Боровск. Лишь только ступила святая икона на землю Боровскую, как огромные толпы народа, пришедшего еще с вечера из окрестных селений, устремились к ней с молитвой и со слезами. Из ближайших сельских церквей подошли крестные ходы. Открылось воистину царское шествие. Со всех сторон на расстоянии 11 верст толпами сбегался к святой иконе народ, крича и взывая: «Матушка наша! Заступница! Царица Небесная!» Множество было при пути различных недужных и одержимых от духов нечистых, все они издавали стоны и крики, и многие исцелялись. Когда шествие приблизилось к обители преподобного Пафнутия, там уже стояла несметная толпа народа, пришедшего из Боровска, и среди этой массы людей было множество раскольников, усердно возлагающих на себя крестное знамение и поклоняющихся святой иконе. После краткого молебствия у стен обители тронулись со святой иконой ко граду и вот — весь град изыде в сретение чудотворного образа Богоматери. Всех привела Матерь Божия к своему чудотворному образу! По просьбе Боровской городской думы, целиком состоявшей из раскольников-старообрядцев, было совершено торжественное молебствие перед иконой Пречистой Богоматери на городской площади. Некоторые из видных купцов-раскольников пожелали принять святую икону в свой дом и просили отслужить перед нею молебен. Так и раскольников-старообрядцев обратила на благой путь Пресвятая Богородица, посрамив прелесть раскола. Поистине это было несением Небесного света во тьму раскола! Все увидели и убедились, что подлинно с этим образом благодать и сила Божией Матери.
В 1900 году на Калужской земле более месяца продолжалось безведрие. Не прекращающиеся дожди не давали ни пожать посеянное, ни собрать пожатое, лишали возможности учинить посев и на год будущий. Безведрие угрожало великим бедствием — голодом. После всенародного молебствия перед чудотворным образом Богородицы Господь, по заступлению и ходатайству Владычицы, призрел с высоты небесной на смирение раб Своих и внял их молитвам: наступили ясные, безоблачные дни, засияло солнце и истомленные люди вновь ощутили его живительную силу. Град и веси вновь были избавлены от угрожавшей им беды.
К Богородице прилежно ныне притецем... Двести пятьдесят лет назад явилась чудотворная Калужская икона Божией Матери, став неоскудеваемым источником чудес. О них необходимо возвещать миру, особенно в наше сложное время, когда человек, изнемогая под тяжестью напастей и бед, всуе мятется, ищет утешения в развлечениях и удовольствиях, и забывает, что близ него есть истинный благодатный источник утешения — Пресвятая Богородица, непостыдная пред Богом ходатаица. Всякую стрелу отразить, всякую рану исцелить, всякую печаль утолить может Царица Небесная. Надо только с верою и усердием повергаться пред чудотворным Ее образом.
Ты приступаешь к совершению какого-либо дела — не забывай, что аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии (Пс. 126. 1); начинай же с молитвы к Преблагословенной Владычице, да благословит Она твой труд и увенчает успехом твои благие дела и предприятия.
У тебя дети достигли школьного возраста и начали поступать в учебные заведения — молись же Богоматери, чтобы Она просветила их ум и облегчила их учебные труды. Ты отправляешься в дальний путь — молись Матери Божией, да будет Она твоею путеводительницею, да избавит от врагов видимых и невидимых и всяких несчастных приключений. Недаром святая Церковь величает Матерь Божию Наставницей и Путеводительницей. Помощницей обидимых и надеждой ненадежных, заступницей убогих и утешением печальных, кормительницей алчущих и одеянием нагих, целительницей больных и спасением грешных, поможением и заступлением всех христиан.
Станем же молить Пресвятую Богородицу, чтобы Она не отказала нам в своей материнской помощи, чтобы каждому из нас исходатайствовала у Бога дар коемуждо благопотре6ен . Вполне счастливых людей нет на земле; все мы, по грехам нашим, живем не без скорбей, а многие и с великим горем. Когда скорби болезненно сжимают сердце, так что мы не можем ни приостановить, ни ослабить их, когда нет мира в костях наших от лица грех наших, тогда воззрим на лик Пресвятой Богородицы и скажем так: Пресвятая Владычица Богородице! Ты видишь мою немощь и беспомощность; зриши мою беду, зриши мою скорбь; буди мне Матерью и Покровительницей; не презри ищущего Твоей помощи и не отрини меня грешного. Сама поддержи, защити, вразуми и научи, что ми подобает творити. Потщися, погибаем, Владычице, от множества прегрешений. Не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо едину надежду имамы.
Пресвятая Богородица, явившая в оплот и ограждение земли Калужской Свою цельбоносную икону, дарует утешение от этой святыни в многоразличных нуждах и обстояниях.
Празднование в честь этого чудотворного образа совершается четырежды в году. Первое празднование 18/31 июля — в память избавления от холеры (1748 г). Второе празднования 2/15 сентября — в воспоминание избавления от чумы (1771 г). Третье празднование 12/25 октября — в вспоминание избавления Калужской земли от французов (1812 г). Четвертое — в первое воскресение Петрова поста.
http://www.stanastasia.ru/iconkalugskaya.html
Хоругвь Калужского ополчения 1812 г
В 1921 году Калужская уездная военная комиссия передала в Исторический музей знамя церкви - Хоругвь. С 1996 по 1997 гг. Международное областное реставрационное объединение (г. Москва) проводило реставрацию уникального предмета. Реставратор станковой масляной живописи - А.А. Балабанов, Москва, Российская академия живописи.
До настоящего времени Калужский областной краеведческий музей хранит этот раритет. С 2008 г., после реставрации, Хоругвь представлена для посетителей в историческом отделе музея.
Хоругвь - знамя Христово, знамя церкви. Хоругви появились в IV веке в Византии при Константине Великом, поместившем на воинских знаменах изображения креста и монограммы Христа. Хоругвь, как знамя воинов Христовых, использовалось на Руси в военных походах и на крестных ходах. Неслучайно в период Отечественной войны 1812 г. некоторые губернские ополчения вместо военных знамен получили Хоругви, подчеркивающие их назначение - с именем Божиим встать на защиту Отечества.
В начале сентября 1812 г. в Калуге, на плац-парадной площади, перед ратниками ополчения епископом Калужским и Боровским Евлампием был совершен молебен с коленопреклонением, после которого начальнику ополчения В.Ф. Шепелеву была вручена Хоругвь. С одной стороны Хоругви была изображена икона Калужской Пресвятой Богородицы, с другой - Святой Праведный Лаврентий Калужский.
Хоругвь, переданная Калужскому ополчению в 1812 г., была изготовлена в конце XVIII века. Первоначально на ней изображались иконы Спаса Нерукотворного и Знамения Пресвятой Богородицы. В 1812 г. поверх них были написаны связанные с калужской землей образы Богородицы и Святого Лаврентия, под молитвенной сенью которых калужские ратники должны были вступить на защиту Отечества.
С этой Хоругвью Калужское ополчение приняло участие в боевых действиях войны 1812 г. на пограничных кордонах, в освобождении южных уездов Смоленской, Могилевской губерний и в заграничном походе 1813 г. (осада крепости Данциг). 27 июля 1855 г. Хоругвь была высочайше пожалована калужской стрелковой дружине (№6), которая летом того же года совершила поход в Крым и оставалась там до апреля 1856 г. В дореволюционное время Хоругвь, как реликвия, хранилась в Троицком кафедральном соборе.
http://kokm.ru/ru/news/horugv/
Тропарь Калужской иконе Божией Матери
Заступнице от враг иноплеменных Необоримая Калужския земли, / и Избавительнице от смертоносныя язвы Милостивая! / Избави рабы Твоя от всяких бед и болезней, / с верою и любовию прибегающия к чудотворней иконе Твоей, / и спаси души наша.
Кондак Калужской иконе Божией Матери
Не имамы песней, ниже словес, како достойно восхваляти Тя, Мати Христа Бога нашего, явления ради чудотворныя иконы Твоея земли Калужстей, токмо можем вопити Тебе: не отврати милости Твоея от нас, и ниспосли ю всем притекающим к цельбоносней иконе Твоей.
Величание Калужской иконе Божией Матери
Величаем Тя, / Богородице Дево, / и почитаем чудотворную икону Твою, /
еюже благоволила еси спасти землю Калужскую / от нашествий вражиих и всегубительных болезней.
Акафист Пресвятой Богородице пред иконой Ея, именуемой «Калужская»
Празднование 2/15 сентября и 12/25 октября
Кондак 1
Возбранной Воеводе, пренепорочней Деве Богородице, земли Калужский избавительнице, хвалебныя песни приносим Ти, раби Твои, яко иконы Твоея явлением даровавшей нам стража неусыпна. Ты же моления нашего, пред иконою Твоею возносимаго, не отвержи, но защити ны, Владычице, от всех врагов видимых и невидимых, и избави ны от всяких болезней душевных и телесных, да во умилении сердец зовем Ти:
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Икос 1
Ангелов множество славит Тя, Царицу всех и Богородицу: Ты бо исполнила еси радостию сердца наша явлением чудотворный иконы Твоея в Тинкове и чудесы во храме имене Рождества Твоего в веси Калужке; сей убо иконе Твоей покланяющеся, Тебе, богоизбранная Дево, моления возносим, со страхом и любовию глаголюще:
Радуйся, от патриархов прообразованная и от пророков предвозвещенная; радуйся, рождшая Агнца, вземшаго грехи мира. Радуйся, Адама и Еву от древняго проклятия свободившая; радуйся, чудотворною иконою Твоею всю землю Калужскую озаряющая. Радуйся, икону Твою во знамение милости нам давшая; радуйся, яко на икону Твою взирающе, Самой Тебе, истинней Богородице, покланяемся.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и наступление являющая.
Кондак 2
Видяще начертание Лика Твоего, девица Евдокия в развращении сердца своего дерзновенно оплеванием поругася ему, не ведущи, яко сей Твой Лик есть, Пресвятая Дево, Ты же, вразумления ради, наказала еси ю разслаблением всего телесе, слячением руку и ногу, ослеплением очию и отъятием языка, и сим показала еси, яко начертание Лика сего есть икона Твоя чудотворная, да вси людие вопиют к рождшемуся от Тебе Богу Слову: Аллилуия.
Икос 2
Разум человеческий не может постигнути великаго Твоего милосердия, Пресвятая Богородице, яко искреннее покаяние болящия девицы прияла еси и совершенное исцеление той даровала еси, да молитву приносит пред иконою Твоею, взывающи сице:
Радуйся, лествице небесная, Иаковом предвиденная; радуйся, тайну воплощения Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая. Радуйся, ведущим брань противу мира и диавола добрая споспешнице; радуйся, от грехопадений наших, имже несть числа, избавляющая. Радуйся, яко призывающий имя Твое от падения страстнаго восташа; радуйся, благодатное безстрастие ищущим его усердно подающая.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 3
Силою, данною Ти свыше, чудотворную Твою икону, пречистая Богородице, даровала еси нам в знамение милости Твоея, явльшися нощию родителям тоя девицы, и рекла еси им: «Буду ходатайствовати о граде Калуге и о всех людех страны сея». Мы же, взирающе на икону Твою и множество чудес, от нея изливающихся, видяще, с радостию к ней припадаем и из глубины сердца благодарим Тя, дивную Заступницу, воспевающе Богу: Аллилуия.
Икос 3
Имущи о Церкви Христовой попечение и видевши, яко посреде обитателей земли Калужския живут людие неции, святыя Христовы Церкви отвергшиися, Ты, Пресвятая Богородице, непременное желание изрекла еси, да вси чтут Православную Церковь. Родителем же тоя девицы повелела еси, да совершено будет молебствие пред Твоею иконою со освящением воды, и да окропит иерей ею дщерь их, болезнию пораженную, яко да исцелеет от недуга своего. Нас же спаси, Госпоже Богородице, верою и любовию воспевающих Ти:
Радуйся, в защиту Церкве Правосланныя чудеса показующая; радуйся, хулителей православныя веры невидимо наказующая. Радуйся, православныя веры ограждение и утверждение; радуйся, крепкая стено Церкве Православныя. Радуйся, святителей веселие и благоговейных иереев похвало; радуйся, иноков и инокинь благочестивых изрядная покровительнице и обителей их неусыпная блюстительнице.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 4
Бурю напастей провидя, угрожавших краю нашему от озлобления Наполеона, устремившагося на землю Калужскую, святителе Евлампий моляшеся пред Твоею иконою, Богородице, о избавлении града Калуги и всея ея области от врагов, весть же прием, яко войско вражие поражено бысть на реце Чернушце, благодарственно Спасу Христу возопи: Аллилуия.
Икос 4
Слышавше милость Твою, Богородице, чрез Твою икону на поле брани близ всей веси Тарутина нам ниспосланную, егда явила еси ю на воздусе иноплеменником, якоже свидетельствоваша плененнии от них, и тако даровала еси победу воем российским; радуемся о Твоей, Владычице, помощи, со упованием воспеваем Ти сице:
Радуйся, купино неопалимая, боговидцем Моисеем предзримая; радуйся, от потопа греховнаго нас спасшая. Радуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя за ны к Богу Сыну Твоему присно возносящая; радуйся, праведно движимый гнев Божий на ны молением Своим скоро утоляющая. Радуйся, яко явлением на воздусе иконы Твоея страх и трепет нападе на враги иноплеменныя; радуйся, яко явлением иконы Твоея во время брани победу российской рати подала еси.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 5
Боготечная звезда явилася еси нам, Богородице, смыслы наша озаряющая и на путь спасительный наставляющая, врагом же нашим была еси яко молния, устрашающая их и отражающи от нас, егда Наполеон, поразил близ града Малоярославца рать нашу, понуди ю отъити ко граду Калуге, сам же, услышав сие, по Твоему милостивому, Заступнице, повелению, неверным же неведомыя ради вины, вместо еже ко граду Калуге ити, иде по пути, егоже сам разори и опустоши, ко граду Гжатску, и тако рать свою погуби. Сего ради, Твое крепкое заступление ведуще, со умилением глаголем Богу: Аллилуия.
Икос 5
Проявивши велию любовь к людем, живущим в стране Калужстей, Пресвятая Богородице, землю нашу сохранила еси и множество врагов, обышедших ю, далече от нея отгнала еси; сии же врази наши уведеша, коль крепка есть помощь Божия Матере. Мы же Твое всемощное заступление, нам бывшее, добре ведуще, в радости сердца воспеваем Ти сице:
Радуйся, клеще таинственная, Исаием провиденная; радуйся, примирение наше с Богом соделавшая. Радуйся, Спасителя падшим человеком рождшая; радуйся, в годину брани помощию Твоею уповающих на Тя не оставляющая. Радуйся, всемощным заступлением Твоим от меча иноплеменных нас избавляющая; радуйся, без пролития крове одоление православным воем даровавшая.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 6
Проповедница благознаменитаго чудесе явися некая жена во граде Боровске, юже врачеве никакоже возмогоша исцелити и рекоша, яко належит ей не по мнозе времени умрети. Она же, веру имущи, яко сила Божия всемогущая есть, не закосне просити, да в веси Калужке пред Твоею, Богородице, иконою совершено будет о здравии ея молебствие, и по вере своей абие от недуга своего исцелена бысть. Темже и мы, благодарственно прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуия.
Икос 6
Возсияла еси икона Твоя, Богородице, чудеснаго ради исцеления жены, живущия во граде Боровске, даже и посреде жителей его, в расколе пребывающих, сего ради и синклит градский, в нем же по преизбыточеству бяху людие в расколе упорствующии, устави, да будет совершено на стогнах града молебное пение пред Твоею иконою, яже принесена бысть во град сей; прежде же николиже вонь бяше приносима. Темже, яко благая Владычице, научи ны разумети промышление Божие о спасении людей, да взываем Ти радостно:
Радуйся, двере, Иезекиилем прореченная; радуйся, вочеловечению Единаго от Святыя Троицы непорочно послужившая. Радуйся, рождением Сына Твоего спасение миру явльшая; радуйся, с верою имя Твое призывающих от смерти спасающая. Радуйся, раскольников на путь благий обращающая; радуйся, яко божественную веру прославила еси, прелесть же раскола посрамила еси.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 7
Хотящи возгрети в сердцах людей страны Калужския любовь к иконе Твоей, Заступнице наша, токи чудес изливаеши от Твоея иконы; молитвою бо, к Тебе возносимою глухому внезапу слух даровася, ослепшему зрение открыся, разслабленному крепость во удесех его возвратися, здравие душою страждущей и бесом одержимей дадеся, люте болящей и врачами оставленной житие во здравии на многая лета продолжися; темже и мы, с любовию к иконе Твоей припадающе и прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуия.
Икос 7
Необоримая еси ограда, охраняющая ны от всяких болезней душевных и телесных, Пресвятая Богородице, и заступающая всех к Тебе прибегающих с молитвою. Темже и мы, припадающе ко иконе Твоей, молим Тя, Владычице: от всяких болезней душевных и телесных избави ны, вопиющия Ти из глубины сердца:
Радуйся, солнце селения Христова, Псалмопевцем предъявленное; радуйся, рождшая Избавителя, беззакония наша туне очищающаго. Радуйся, стамно пресвятая, в Ней же алчущим правды соблюдается Хлеб жизни вечныя; радуйся, яко всякия болезни душевныя и телесныя милостивно врачуеши с верою к чудотворней Твоей иконе приходящих. Радуйся, болезнующих, оставленных врачами, от смерти избавляющая; радуйся, яко молитвами Твоими престают тлетворнии ветры и смертоносныя язвы.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 8
Великое и уму человеческому неудобопостижимое чудо явила еси, Владычице мира, егда внезапу исцелила и укрепила еси в трезвенном житии некую жену, в области града Жиздры живущую, яже пиянству предана бе; совестию своею терзашеся, яко страстию порока порабощена бысть, и сея ради вины обратися с верою к Тебе, Владычице, молящися пред Твоею иконою, и от Тебе исцеление желающи получити. Сего ради и мы, на милость Твою уповающе, восхваляем Твое милосердие, взывающе Богу: Аллилуия.
Икос 8
Видят и слышат жители Калужския земли новую купель Силоамскую, паче оныя древния явльшуюся, Пресвятая Богородице, в храме Рождества Твоего в веси Калужке, в немже покланяются чудотворней иконе Твоей; не единожды бо в лето и не точию первее входяй здравие приемлет, но выну всяк недуг врачуеши всех с верою к Тебе прибегающих. Сего ради вопием Ти:
Радуйся, Еяже ради ад стенет и дуси злобы трепещут; радуйся, Еяже ради врата рая всем нам отверзаются. Радуйся, помощь Твою святую благовременно подающая всякой душе, верно Тебе молящейся; радуйся, от страсти к пиянству обратившихся к Тебе с молитвою избавляющая. Радуйся, от рова погибельнаго безнадежных извлачающая; радуйся, притекающих к покрову Твоему сладкое успокоение.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 9
Вси гордынею одержимии страх Божий скоро забывают. Сице две жены, в стране Калужстей живущии, гордынею преисполненнеи, ясно являста сомнение свое, яко икона Твоя цельбоносна есть, Владычице, и сим толико прогневаста Бога, яко праведным судом Его тяжкими недугами наказание прияша. Мы же, таковое вразумление видяще, с любовию поклоняемся Твоему образу, взывающе Богу: Аллилуия.
Икос 9
Витии века сего отрицают поклонение иконе Твоей, Пречистая Дево: не разумеют бо в своем суемудрии, яко честь, иконе воздаяемая, на первообразное восходит. Мы же, не токмо сие ведуще, но и благодеяния, иконою Твоею нам являемая, видевше, душою радующеся, Тебе, Богородице, глаголем:
Радуйся, стамно всезлатая, в нейже плоть и кровь божественного Агнца уготовашася; радуйся, трапезо святая, хлебом жизни нас питающая. Радуйся, суетную мудрость нечестивых витий посрамляющая и ослепленных ею на путь правый наставляющая; радуйся, яко по благостыне Своей угашаеши в нас огнь нечестия пламенем огня божественного. Радуйся, вразумляющая знаменьми и чудесы колеблемых в вере; радуйся, Богоблагодатная, страх Божий и смирение в сердца наша вселяющая.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 10
Спасти хотящи люди, покланяющияся Твоей иконе, от бед, благоволила еси, Богородице, явитися некоей девице, в Лужецком, близ града Можайска, монастыре жительствовавшей, и предварити, да не имать общения с женою развращенною, и тем сохранила еси ю от грядущия беды. Темже и мы прославляем Господа Бога, давшаго благодать таковую иконе Твоей, и вопием Ему: Аллилуия.
Икос 10
Стена еси крепкая, ограждающая род человеческий от бед, Пресвятая Богородице, и скорую помощь являеши от Твоея иконы всем, чтущим ю во градех, весех и обителех. Сего ради и мы, осеняемии Твоим, Богомати, заступлением, на Твой взирающе пречистый образ, молим Тя: да избавиши ны от всяких клевет, бед и скорбей, вопиющих Тебе:
Радуйся, явльшая миру обетованнаго Сокрушителя главы змиевы; радуйся, радость вечную, Спасителя миру, рождшая. Радуйся, рождением Сына Божия двери царствия Христова нам отверзшая; радуйся, казнь Божию за беззакония наша от глав наших отклоняющая. Радуйся, любящих и чтущих Тя от всяких бед и скорбей избавляющая; радуйся, радосте всего мира, Еюже слезы скорбящих отъемлются.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 11
Пение непрестанно приношаше Ти, Пресвятая Богородице, некий житель Жиздринския веси, с верою пред Твоею иконою молящеся, да даруеши ему дщерь. Ты же, Богородице, благоволила еси вняти мольбам его и даровала еси ю ему. Мы же, зряще Твою икону и видяще токи чудес, от нея изливаемыя, благая Богородительнице, из глубины сердца благодарим Тя, Царицу нашу дивную, воспевающе Богу: Аллилуия.
Икос 11
Светлыми лучами чудес икона Твоя сияет, Богомати пречистая, и прогоняет всякое вражие действо силою Божиею, от нея исходящею; темже и мы, грешнии, имуще таковое знамение Твоего к нам благоволения, радуемся, глаголюще: О Пресвятая Богородице! Умоли Господа, да спасет ны имиже весть судьбами, да не погибнем в нераскаянии о наших грехопадениих, и услыши похвалы сия, Тебе возносимыя:
Радуйся, Творца небесе и земли безсеменно воплотившая; радуйся, осенением святыя иконы Твоея всякое вражие действо от нас отгоняющая. Радуйся, прошения наша на пользу исполняющая; радуйся, неоскудеваемый источниче милостей Божиих к людем Твоим. Радуйся, благочестивых супружеств незримое ограждение; радуйся, молитв ради усердных плод безчадным ниспосылающая.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 12
Благодать умиления молитвеннаго, от Твоея, Владычице, иконы источаемая, да исполнит души наша, аще грех ради в безчувствие впадаем. Пробуди наше душевное усыпление, да не погибнем люте без покаяния, и приими нас в вечные кровы, Богородительнице, да радующеся, поем Богу, Тобою нас спасающему: Аллилуия.
Икос 12
Поюще чудеса, являемая от Твоея иконы, Мати Христа Бога нашего, и припадающе к ней, молим Тя, Владычице: буди нам защищение в день кончины нашея, егда имамы предстати на суд пред страшным престолом славы Сына Твоего, Господа нашего, да вопием Ти:
Радуйся, от власти лютаго миродержца уповающих на Тя избавляющая; радуйся, гнев Божий от рода православнаго отводящая. Радуйся, благую христианскую кончину ублажающим Тя подающая; радуйся, славящих Тя на воздушных мытарствах заступающая. Радуйся, заступнице усердная рода православнаго и крепкая надеждо вечнаго его спасения; радуйся, отверзающая райския двери православному роду, присно Тя блажащему.
Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.
Кондак 13
О Всепетая Мати Христа Бога нашего! Приими милостивно сие моление наше, еже принесохом пред Твоею иконою, и в час смертный явися нам Сама, Пречистая, простирающи руку помощи, и отгоняющи духи злобы, ищущия поглотити души наша при разлучении от телесе, и умоли приснопокланяемую Троицу избавити ны мучения вечнаго, да предстательством Твоим наследуем Царствие Небесное и сподобимся со святыми пети Богу: Аллилуия.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1).
Молитва
О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, дивная Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию сердец наших; призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию предстоящих пред чудотворною Твоею иконою и со умилением молящихся Тебе, Владычице! Не предаждь умалению Церковь Православную, помози нам, Пресвятая Богородице, святоотеческую православную веру до конца дней наших непорочно сохранити, во всех заповедех Господних неуклонно ходити и избави ны от пагубных душевредных учений.
На Твою, Дивная Царице небесе и земли, милость уповаем, раби Твои: очисти умы наша от греховных помыслов, душевнаго разслабления, обуревания страстей, от искушений, соблазнов и грехопадений; Ты бо еси, Владычице, крепкое прибежище грешников кающихся. Воздвигни нас из глубины греховныя и истинным покаянием ороси изсохшая сердца наша, просвети сердечная очи наша ко зрению спасения, и прельщенных бесовскою прелестию на путь правый настави; всякое дело злое и богопротивное разруши; всякому же благому и богоугодному делу научи и споспешествуй; вложи. Владычице, в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух кротости, смирения, терпения, незлобия; умягчи злая сердца наша и ниспосли нам ревность о спасении ближних.
Вразуми и научи ны, о всемилостивая Заступнице наша, како безгрешно ходити по пути земнаго сего жития: яко Ты, Пресвятая, веси веру нашу, и упование наше видиши, Владычице мира! Скорбящих утеши, бедствующим помози; сохрани от молниеноснаго грома, тлетворных ветр, лютых болезней, смертоносныя язвы, междоусобныя брани, нашествия врагов иноплеменных.
Пресвятая Богородице! Избави ны от внезапныя и насильственныя смерти; всем нам даруй обращение на путь истинный и христианскую кончину живота нашего безболезненну, непостыдну, мирну, Святых Тайн причастну. Во время исхода нашего предстани нам, Дево Богородице, и избави ны от власти бесовския, воздушных горьких мытарств и огня вечнаго. Скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли, и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая молитвенница и ходатаица. Преставльшияся же в вере и покаянии от временнаго жития сего отцы, братию, и сестры наша сподоби Твоим ходатайством вселитися во обителех небесных со Ангелы и со всеми святыми, идеже непрестанно гласи празднующих и радостно славящих Пресвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая (во время крестного хода)
О Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли! К Тебе прибегаем и к Твоей помощи взываем: сохрани землю нашу от нашествия врагов иноплеменных, и от всякия болезни душевныя и телесныя, и от смертоносныя язвы, да всегда поем, величаем и славим Тя, Пресвятую Богородицу, яко благую и Дивную Заступницу нашу во веки веков. Аминь.
Просмотреть все иконы Калужской Божией Матери
Мы будем публиковать фотографии храмов, названных в честь праздника, который мы отмечаем. Дабы понимать, что Вера без дел мертва!
Церковь Калужской иконы Божией Матери
248029, Россия, г. Калуга, пос. Силикатный (Трудовой),
улица Гурьянова, дом 28 4842 51-85-96
Фото: Иванов Дмитрий
http://sobory.ru/photo/index.html?photo=44792
Народный каталог православной архитектуры
|
Духовная келья 
