Главная 
Духовная келья Страничка Епископа Никона Послания Епископа Никона (МИРОНОВА) 1996 год (Часть 2)
Духовная келья Страничка Епископа Никона Послания Епископа Никона (МИРОНОВА) 1996 год (Часть 2)
| Послания Епископа Никона (МИРОНОВА) 1996 год (Часть 2) |
 |
 |
| Автор: Епископ Никон (МИРОНОВ) | |||
| 05.07.09 22:30 | |||
|
ОБРАЩЕНИЕ К ДЕПУТАТАМ ГОРОДСКОЙ ДУМЫ Г. ЕКАТЕРИНБУРГА
(Православная газета № 13 (47) 1996 г.) Уважаемые господа народные избранники! Поздравляю вас с началом первой сессии нового созыва Городской Думы г. Екатеринбурга. Жители нашего областного центра доверили вам в течение ближайших четырех лет нести ответственное законодательное служение на благо всех нас. Состояние Городской Думы, царящая в ней атмосфера во многом определяют и атмосферу в самом городе. Если представители самых различных направлений, самых различных взглядов умеют найти точки сотрудничества, если они являют пример терпимости, мудрости, кропотливого поиска путей к взаимопониманию, то, уверен, их избиратели будут поступать так же. Екатеринбург является одним из крупнейших городов России. К нему всегда приковано внимание многих и многих. Тем сложнее, следовательно, и ваша задача. Тем весомее будет каждый успех, тем опаснее каждая неудача. Не будем закрывать глаза: в нашем обществе продолжают тлеть опасные угли, от которых может начаться пожар всеобщего непонимания, озлобленности, жестокого противостояния. Да не будет этого! Все мы должны упорно и терпеливо работать ради творческого поиска взаимопонимания, роди строительства новой России. В новом составе Городской Думы присутствуют депутаты самых различных взглядов и убеждений, и это, в общем-то, прекрасно Апостол Павел призывает в Первом письме к Коринфянам: «надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор., II, 19). Но да послужит это разномыслие не личным притязаниям, а только к общему благу. Ибо многое теперь зависит от вашей мудрости и от того, как вы будете проходить свое служение народу. Все жители нашего областного центра, независимо от вероисповедания и национального происхождения, ожидают от вас взвешенных и мудрых решений. Да будут эти решения согласны с волей и желанием избравшего вас, страждущего ныне народа! И если вы оправдаете свое избрание, сколько благодарных молитв вознесется о вас к Престолу Небесному и сколько благословений небесных снизойдет на вас! Пусть милость Божия осенит вас и благословение Божие да сопутствует вам на вашем сложном многотрудном поприще служения граду Екатеринбургу и Очизне нашей НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ 25 июня 1996 г. г. Екатеринбург ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ВЫПУСКЕ МОЛОДЫХ ОФИЦЕРОВ В ЕКАТЕРИНБУРГСКОМ ВЫСШЕМ АРТИЛЛЕРИЙСКОМ КОМАНДНОМ УЧИЛИЩЕ (Православная газета № 12 (46) 1996 г.) Благородные юноши! Сегодня пришел ваш черед вступить в ряды славного офицерского корпуса, в число лучших из лучших представителей победоносного Российского воинства. Милостью Божией вы становитесь ныне на новую ступень бытия, с которой уже сами пойдете по дороге жизни, как пожелаете. И вот, сознавая неизвестность будущего, юные, чистые души ваши восклицают к Всеведущему: «Скажи мне, Господи, путь, в оньже пойду!» (Псал. 142, 8). Русская Православная Церковь всегда особо выделяла ратный труд человека, стоявшего на страже мирного неба нашего Отечества, которое было собрано на протяжении более чем тысячелетней истории нашей земли в могучее государство мудрыми правителями России. Думаю, что мы, все здесь собравшиеся, воспринимаем облик наших предков, водимых Православной Церковью, прежде всего как землепашцев, искусных ремесленников, а потом уже, если вставала необходимость защищать Отчизну, то как народа-воина. Наши предки высшей целью своей жизни ставили служение добру и правде. Наш народ – это народ-богоносец, народ-подвижник. Он всегда неудержимо рвался к Божией правде. Защиту границ от чужеземных вторжений всегда на Руси понимали как общенародное дело. Недаром многие древние литературные источники зовут вступиться в борьбу «за обиду сего времени, за землю Русскую». Безликое множество горя видела наша страна, и всегда в трудное время человек черпал свои силы в своей родной Церкви – Святом Православии. Вспоминая седую историю нашего государства, мы видим, что Святая Православная Церковь всегда радовалась радостью народа, чутко переживала все бедствия страны, своими призывами укрепляла мужество в народе, благословляла на патриотические подвиги для спасения страны, пробуждала ненависть к осквернителям заветных святынь и горячо молилась, вселяя в народе надежду на скорое избавление. Пусть враг силен, но «Господь нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс. 45, 2). Так будем же помнить, что и в настоящее трудное время Церковь и Армия должны быть едины и слиты, несмотря ни на какие поползновения, потому что Церковь – это прежде всего народ, стоящий у станков, возделывающий землю, а воин хранит этот мирный труд. Хочется только пожелать, чтобы наши души очистились от двоедушия, от равнодушия ко благу Отечества, чтобы, получив погоны со звездочками, вы всегда помнили о чести русского офицера, чтобы – благодаря и вашим усилиям – мы в скором времени увидели Армию не только по названию, но и по духу и по сущности своей народной. Мы, стоящие здесь, напутствующие вас благожеланиями, сродники ваши и первые командиры, близкие и те, кто заменяет вас в курсантском строю, смотрим на вас с тревогой и надеждой и задаем себе вопрос, который задавали себе родственники Иоанна Предтечи после его рождения: «Что будет младенец сей?» (Лук. 1, 66). Что выйдет из этих молодых людей, которые, по-видимому, обещают так много и, без сомнения, много надеются на себя? Но в одно хочется верить свято, что вы не уроните чести русского офицера и не посрамите знамени нашего воинства! В этот торжественный миг осознавайте, что не только ваши родители и наставники смотрят на вас. К вам обращены взоры миллионов россиян! Вашу клятву в верности Отчизне принимают и земля, и небо, ибо с небес взирают на вас все истинные сыны России, великие ее заступники – Дмитрий Донской и Александр Невский, Суворов и Кутузов, Жуков и Рокоссовский, великие ее печальники и молитвенники святой Сергий Радонежский и инок Александр Пересвет, святой мученик Патриарх Гермоген и святой исповедник Патриарх Тихон и все воины, в ратном служении жизнь за Родину положившие, отстоявшие в боях свободу и величие Русской земли и оборонившие веру Православную! Напутствуя вас на странствие в бурном житейском море, когда опоры, которыми поддерживали вас со всех сторон, будут отброшены, а служба, выбранная вами, в полной мере испытает вас трудностями и невзгодами, молю Господа, да снизошлет Он благодать Свою на вас, да укрепит ваш разум и силы, да утвердит в служении вере Православной и Святой Руси! Сегодня ваш праздник, товарищи лейтенанты. Но именно в этот день должны мы добрым словом вспомнить наставников ваших, стоящих здесь, командиров и преподавателей, всех тех, кто долгие годы вел вас к этому прекрасному дню. Да будут они вам примером в служении вашем. Матерь-Церковь всегда возносила и будет возносить молитвы о российском воинстве, а значит и о вас, сынах Ее, а посему сохраните навсегда уважение к самому высшему, священнейшему дому человека – к Вере, и постарайгесь быть истинными христианами. И если вы внемлите мне ныне, то и впредь не станете смешивать священных обязанностей с пустыми делами житейскими, не будете стыдиться имени православного христианина, как стыдятся теперь многие, боясь прослыть «отсталыми» и «реакционными». В противном же случае вы будете только представлять из себя машину, все части которой движутся только побуждениями «человека без души», а сие несовместимо с представлениями о русском офицере! Русский воин, офицер славен тем, что всегда служит Отчизне «верой и правдой». Верой в то, что Отечество – есть святыня, Богом данная, что для сохранения его нужно и должно пожертвовать всем и самою жизнью. А правдою служить – значит поступать всегда и во всем по справедливости и по внушению долга. Родина, ныне стоящая на распутье, переживающая одни из самых сложных и смутных моментов своей истории, надеется на вас и верит в вас. Мы верим, что милосердый Господь пошлет нам мир и тишину, сохранит нас здравыми и невредимыми и поможет воинству нашему защищать нашу Отчизну. Ступайте же смело вперед, навстречу вашей воинской судьбе и славе! Молитвы Святой Православной Церкви, молитвы ваших матерей, жен и невест да пребудут с вами, оберегая вас на трудном пути. 18 июня 1996 года г. Екатеринбург ПОСЛАНИЕ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ПАСТВЕ (Православная газета № 12 (46) 1996 г.) «Создам Церковь Мою и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16, 18)
Дорогие братия и сестры! Несколько дней назад одна из екатеринбургских телепрограмм рассказала о странном явлении обнаружения родителями в фотопортретах своих детей странных вложений – обрезков фотографий с лицами чужих людей, вырезок из газет с двусмысленными заголовками и тому подобное. Напуганные отцы и матери стали обращать внимание на ухудшение здоровья своих чад, изменение поведения, срывы в учебе. В итоге в храмы города Екатеринбурга, епархиальное управление обращаются десятки взволнованных родителей с вопросом – как им теперь быть? В то же время по телевидению выступила некая специалистка по белой магии и «духовной» жизни и «разъяснила» значение происходящего, а также «способы борьбы» с насланной на детей порчей. По своему архипастырскому долгу я полагаю необходимым обратиться к вам, возлюбленные чада мои. Что же происходит, дорогие братья и сестры? Дай Бог, чтобы происходящее было просто недоразумением, чьей-то глупой, злой шуткой. Однако многочисленные жалобы на тяжелое душевное и физическое состояние, не свойственное ранее пострадавшим, заставляют предполагать иное. Известно, что слуги врага рода человеческого диавола – маги, колдуны, экстрасенсы, другие оккультные «специалисты» – в своей практике используют фотографические изображения людей для воздействия на них и навязывания им воли той силы, которой они служат. При этом вызываются к жизни демонические силы, которые способны самым различным образом вредить человеку. Судя по рассказам очевидцев и телевизионным выступлениям, нельзя исключать, что именно такое массовое воздействие на наших детей и произошло в Екатеринбурге. Как Архипастырь Русской Православной Церкви я должен предупредить вас, что все эти колдуны, астрологи, экстрасенсы, оккультисты, «духовные» учителя – вне зависимости от того, приверженцами какой магии: белой, черной или серой они себя объявляют – являются слугами одного господина – сатаны. Потому никто из них не может прекратить зло, наведенное ими же на человека. Более того, сами демонические силы, вмешавшиеся в физиологические процессы организма, уже не могут остановить разрушающего воздействия, ибо у них нет такой власти. И даже временное кажущееся улучшение здоровья человека, достигнутое с помощью сатанинских наговоров, служит одной единственной цели – успокоить больного мнимым исцелением и через это окончательно погубить его. По долгу Архипастыря я предупреждаю вас, дорогие братья и сестры, не ищите спасения вне пределов Матери-Церкви! Как должно поступать православному христианину в таких случаях? Какие средства борьбы с демоническими силами и для победы над ними предлагает нам Святая Православная Церковь? Первое средство – есть призывание имени Божия, обращение к Спасителю нашему Господу Иисусу Христу с упованием на милость и защиту Его. «Именем Моим будут изгонять бесов», – сказал Господь. (Мк. 16, 17) «От имени Иисусова трясется ад, колеблется преисподняя, тьмы князь исчезает. Сие имя есть сильное оружие на супостаты», – говорит святой Иоанн Лествичник. «Трепещут демоны при имени Христовом» – читаем у Григория Богослова. Таким образом первое, что мы должны сделать, .это отвергнуть неверие, сомнение и безразличие и обратиться полностью к Богу. Второе средство – это Животворящий Крест Христов. «Оружие на диавола Крест Твой, Господи, дал еси нам!» – воспевает Святая Церковь. Крест «связывает демонов, палит их как огонь и далеко прогоняет». Человек, обратившись к Богу сердцем своим, должен принять Таинство Святого Крещения, если он не был крещеным ранее, носить нательный крестик и, не стесняясь, ограждать себя крестным знамением в подобающих к тому случаях жизни: встав ото сна, перед едой, выходя из дома, при всякой опасности. Третье оружие – это молитва и пост. Господь наш Иисус Христос сказал: нечистый дух «не может выйти иначе, как от молитвы и поста». (Мк. 9, 29). Знание православных молитв, наличие в семье молитвослова, к которому можно всегда прибегнуть, постоянное обращение с молитвой к Богу поможет уберечься от нападков демонических сил. Особенно полезны в этом отношении Псалом 90 «Живый в помощи» и молитва Честному Кресту «Да воскреснет Бог». Четвертое оружие – исповедание своих грехов в Таинстве Покаяния, регулярное и возможно частое приобщение Святых Христовых Тайн – Причащение. Если бы мы умели хранить то, чего причащаемся, то бесы просто не смели бы подходить к нам. Людям, которые подверглись данным бесовским нападениям, надлежит в течение трех месяцев исповедоваться и причащаться не реже двух раз в месяц, а затем – ежемесячно. Причастие Святых Животворящих Тайн попаляет все диавольские наваждения. При этом надо ясно понимать, что вступив на путь борьбы со своими грехами и страстями, преступив к очищению духовному, мы должны твердо, в течение всей жизни идти по этому трудному, тернистому пути. Ибо это единственный путь к спасению нашему. Пятое могущественное оружие против демонов – помощь святых. В своих молитвах мы должны обращаться к ним, прося защиты от вражеских искушений. Особую благодать в этом имеют святой мученик Трифон, святые Киприан и Иустиния, святой великомученик и целитель Пантелеимон, прославившиеся даром исцелений. В храмах должно заказать молебны и акафисты этим святым. Обязательно сделайте это, если полагаете, что вы, дети или ближние ваши подверглись демонскому нападению. Помогает в этих скорбях и молитвенное призвание Божией Матери, обращение к чудотворным образам Ее, которыми так богата земля Российская. И наконец, мы должны заботиться о том, чтобы дом наш был крепостью, огражденной от сил сатанинских. То есть дом наш должен быть освящен священником. В нем должны быть Святые иконы, перед которыми в субботние и воскресные дни должна гореть лампада. В доме надо держать святую воду, которую и дети, и взрослые, вся семья употребляют утром понемногу натощак ради здравия душевного и телесного. Святой же водой православные христиане кропят в случае необходимости свое жилище и всякую вещь, дабы вооружена она была силою небесного заступления. Православная Мать-Церковь всегда болеет вашими скорбями, она всегда готова открыть чадам своим путь к спасению. И только под ее благодатным покровом можно получить исцеление духовное и телесное. Еще раз повторяю вам, возлюбленные чада мои, что ни экстрасенсы, ни «целители» не способны отразить нападение демонических сил. Ибо они сами пребывают в услужении этим силам. Я надеюсь, что в этих скорбных обстояниях благоразумие не «покинет вас и укажет верный путь ко спасению, путь в лоно Матери- Церкви. Главное, возлюбленные мои чада, не поддавайтесь панике и унынию, иначе станете легкой добычей для сил бесовских. Но если твердо будете стоять в вере православной, будете исполнять то, чему учу вас я, ваш Правящий Архиерей, то врагу рода человеческого не дано будет победить вас. Милость Господня да пребывает со всеми вами. ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ПРАЗДНОВАНИИ В Г. РЕВДА (Православная газета № 11 (45) 1996 г.) Есть такие присловия, часто повторяемые: «Что ни город, то норов» и «Мал золотник да дорог». Вот и я за год с лишним моего архипастырского служения на Екатеринбургской кафедре посетил многие города нашей области и не уставал – и не устаю – удивляться тому, как изумительно богат наш край.
Столетиями десятки поколений уральцев кропотливо растили славу своих городов. Они сразу были, как драгоценные уральские самоцветы, каждый отличен от другого, но потом шла кропотливая огранка. Каждое поколение добавляло новый блеск своему городу-самоцвету. Вот, например, у вас, в Ревде, сперва гвозди, выкованные здешними кузнецами, славились по всему Уралу и Сибири, потом медь здешняя, а в наше время – удобрения, цветные металлы и многое другое. Не мне вам об этом рассказывать, вы это лучше меня знаете и имеете полное право похвалиться этим. Ныне практически в каждом из уральских городов есть уникальные производства, каких нет в других местах России, а то и во всем мире. На мой взгляд, эта особенность многовековой истории нашего края говорит об одном: о необходимости всем нам быть вместе, едиными, чтобы самая маленькая толика труда, умения, таланта каждого из нас служила на общее благо России. В Церкви Православной это называется соборностью. В ней у каждого свое служение: одно – у епископа, другое – у священнослужителя, третье – у поющего на клиросе, четвертое – у иконописца... Всех и не перечислить, но именно так достигается сила пламенной молитвы, и благолепия службы церковной, и очищения души. По таким же принципам столетиями строилась и государственная, и экономическая, и общественная жизнь нашего Отечества. И сегодня во время нестроения, угнетающего каждого из нас, нам просто необходимо вспомнить этот великий урок, оставленный нам нашими предками. В смутное время только через единение будет положен конец страданиям. От всей души желаю, чтобы ваш город был одним из первых островков возрастающей социальной стабильности в нашем крае. Для меня залогом такой надежды стала закладка в Ревде совсем недавно нового православного храма. Перед революцией в вашем городе было три православных храма, больших, с несколькими приделами в каждом. Это на десять тысяч жителей. И вот теперь, надеюсь вскоре, встанет новый храм, будет вашим землякам, где помолиться, поставить свечу, куда прийти с покаянием и упованием. Ошибки, которые мы совершили – мы же и должны исправить, то, что мы разрушили – мы же должны и воссоздать. Каждый из нас должен принести зримые плоды покаяния, ибо Господь не придет к нам на помощь, если будет видеть, что мы ничего не делаем, чтобы наладить свою жизнь духовную и житейскую, если мы не ищем своего спасения на путях Господних. От всего сердца желаю вам и ближним вашим вступить на этот сложный многотрудный, но спасительный путь. Его не боялись предки наши, те, кто создавал славу вашего города. К лицу ли нам искать себе много? Да будет с вами на пути этом помощь и заступничество всех Святых, в крае нашем воссиявших – от Праведного Симеона до Новомучеников Российских. Желаю семьям вашим мира, понимания и благоденствия. А всякому человеку здравия духовного и телесного. Да будем все мы, а в особенности властьпридержащие, – терпеливы, мудры, готовы с истинной христианской любовью нести крест свой. Да поможет нам в этом Господь и Пречистая Его Матерь! К ДОБЛЕСТНЫМ ЮНОШАМ, ПРИЗЫВАЕМЫМ НА ВОИНСКУЮ СЛУЖБУ, К ИХ РОДИТЕЛЯМ И ЧЛЕНАМ СЕМЕЙ (Православная газета № 9 (43) 1996 г.) Сегодня редко кто из нас вспоминает, что не так давно день призыва на воинскую службу был праздником. Конечно, и тогда отцы, матери, близкие чувствовали тревогу за будущих солдат. И тогда были слезы и расставания, и тогда была неуверенность в завтрашнем дне. Но преобладало все-таки чувство ответственности, чувство гордости за то, что недавний мальчишка, вчерашний юноша становится мужчиной, защитником Родины, народа, своей семьи. Я знаю об этом не понаслышке, потому что прежде чем принести присягу у Престола Господня, прежде чем связать свою жизнь заботами Матери-Церкви, я – как многие-многие священнослужители Русской Православной Церкви – принимал Военную присягу и исполнял свой долг там, куда на несколько лет отправила меня Отчизна. И меня – как тысячи и тысячи других моих сверстников – с молитвой и надеждой ждали мать и отец. И потому мне – и опягь-таки же как и всем священникам и мирянам – понятны и близки чувства, которые испытывает семья, провожая сына, брата, мужа, отца на военную службу. Доблестные юноши! Сегодня пришла ваша пора продолжить этот великий путь самопожертвования во имя Родины и ближних ваших. Ибо многострадальное Отечество наше сегодня как никогда нуждается в крепкой армии как в одном из гарантов сохранения независимости и самого существования России. Да не пугают вас тяготы и лишения предстоящей службы, ибо только в преодолении возрастает человек, крепнет духовно и физически. Да не смутят вас неуверенность и злобные измышления, широко ныне распространяемые, ибо с молитвой и верой православный человек способен преодолеть и не такие испытания. Поступайте по слову апостольскому: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6, 2). Мать Церковь за каждым Богослужением призывает всех возносить соборную молитву о воинстве российском. Отныне эта молитва и о вас. Будьте же в меру сил своих достойны этого упования. Особое мое Архипастырское слово к ближним призывников. Дорогие возлюбленные мои матери и отцы, жены и дети, все сродники и друзья ныне призываемых на воинскую службу! Как никогда нужна будет этим юношам, эгим новым воинам ваша молитвенная поддержка и слово ободрения. Тогда не разорвется прочная связующая нить любви между вами. Может быть, вам будет даже труднее нести свой крест, крест долгого ожидания, чем им пройти через месяцы службы, до предела заполненной трудами и заботами... Но я уверен, что упование на милость Господню и смирение ваше не пропадут втуне. А в завершение я как Архипастырь обязан предостеречь тех, кто вольно или невольно стремится сегодня порушить нравственные идеалы нашего народа, кто ради неких «священных принципов» тихо подтачивает основы государственности, кто хотел бы навсегда разорвать связь поколений героев. Напоминаю таковым, что Господь наш Иисус Христос предостерегает вас: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит» (Мф. 18, 6-7). Урал всегда во всех испытаниях был опорным краем державы российской, никогда не переводились здесь стойкие в вере и деле государственном люди, умелые мастеровые, отважные воины. Да умножите славу и честь нашего края вы, доблестные юноши, ныне призываемые на службу Отечеству! НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ СЛОВО К УЧАСТНИКАМ ОТКРЫТИЯ МЕМОРИАЛА ПАВШИМ ОМОНОВЦАМ (Православная газета № 9 (43) 1996 г.) Дорогие братья и сестры! Сегодня во всем мире Православном – день великой скорби. Сегодня Православная Церковь вспоминает крестные страдания Господа нашего Иисуса Христа, распятого за нас, ради нашего спасения. Сегодня день самого строгого поста и усиленной молитвы. Эта Великая Жертва Богочеловека вот уже двадцать веков служит духовным примером для всего человеческого рода. Ибо только тот, кто дерзает с любовью следовать за Христом, не боится никакой жертвы ради своих ближних. Со времен Крещения Руси многочисленные воины, священники, крестьяне и торговцы поступали повседневно по слову Спасителя: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан. 15, 12-13). Они жертвовали спокойствием, силою, здоровьем, самой жизнью. Они терпели голод, холод, опасности и лишения для того, чтобы ближние, а порой даже и незнакомые люди, могли быть сыты, здоровы, довольны и спокойны. И вот в этот скорбный день и мы пришли сюда помянуть наших дорогих павших братьев, но пусть печаль наша будет светлой, насколько это возможно для нас сегодня. Ведь наши дорогие погибшие близкие были из той славной когорты жертвенных людей, которыми нельзя не гордиться. Они пали в бою, чтобы вернулись домой их товарищи по оружию, которые воздвигли этот памятник и которые собрались здесь сейчас. Они погибли далеко от дома, чтобы смерть и разрушение не пришли в наш край. Они осиротили и опечалили своих близких, чтобы это горе не могло прийти в другие семьи. Они до конца исполнили свой долг, свою присягу, чтобы у тех, кто придет им на смену, было с кого брать пример. Не о таких ли сказано слово Евангельское: «...претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10. 22)? Пока в России есть люди, способные принять на себя всю тяжесть ответственности, готовые вступить на путь самопожертвования, ничего не потеряно для нашей Родины. Все мы видим, что таких людей становится все больше и больше. Это трагическая традиция нашего многострадального Отечества. Чем тяжелее физические испытания, посылаемые России, тем сильнее духовно она становится. Наверно это происходит потому, что тяжкие испытания, подобно кузнечному горну, выжигают в подлинных душах накопившуюся грязь и чужеродные примеси. А остается – чистое золото! Нам иногда кажется, что цена, которую приходится платить за это, слишком велика, но обратимся к событиям сегодняшнего дня, которые вспоминает весь Восточный Православный мир. Какую страшную, неизмеримую цену заплатил Господь за наше с вами спасение! Он, Творец всего видимого и невидимого мира, претерпел Крестные муки. Он испытал предательство людей, и даже одного из Своих учеников. Нам будет легче идти по нашему жизненному пути, если мы будем следовать примеру Господа нашего Иисуса Христа, примеру последовавших за ним Александра Невского, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, тысяч и тысяч наших земляков-россиян, которые ныне являются нашими небесными заступниками. Эту честь они заслужили за верность Родине и веру в свой народ. В этот день мы собрались, чтобы отдать долг памяти нашим дорогим близким. Они не ушли от нас навсегда, как кое-кто пытается уверить вас, но души их незримо обитают в селениях праведных и они сейчас пребывают с нами, ибо ничто в этом мире не проходит безвозвратно. Мы всегда будем помнить их, всегда будем поминать их в своих молитвах, всегда будем чувствовать их присутствие и помощь, если будем идти тем же путем, которым шли они. «И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Иоан. 5, 29). Царство Небесное и вечный покой всем нашим братьям и сестрам, положившим душу свою за други своя. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ ЗАСЕДАНИИ, ПОСВЯЩЕННОМ ДНЮ ВНУТРЕННИХ ВОЙСК (Православная газета № 8 (42) 1996 г.) Дорогие друзья мои! Доблестные защитники наши! Стало уже общеизвестным то, что служение священника и воина имеют много общего, ибо тот и другой отрицаются своего покоя, благоустроения, а порой и жизни ради ближних, ради того, чтобы в других семьях были мир и покой, и благоденствие. Однако ведь это действительно так! И это особенно стало ясно теперь, когда люди во многих регионах нашей области не могут быть спокойны за свою жизнь, за свое имущество, за свое будущее и будущее своих детей. И слава Богу, что до сих пор Россия не оскудела людьми, способными взять на себя ратное служение. Такими как вы... Но среди тех, кто носит погоны, – солдаты, прапорщики, офицеры и генералы внутренних войск – по моему глубокому убеждению, занимают особое положение, ибо даже в недавние спокойные времена они оставались всегда на линии огня. Ведь вам всегда противостоял противник – злой, хитрый, безжалостный, прилагающий неимоверные усилия, чтобы смести этот заслон на своем пути. И только самоотверженность и самопожертвование ваше становились преградой на пути преступных и противоправных посягательств против личности, общества и государства. К сожалению, в последние годы этот единый фронт защиты всех наших ближних во многих местах оказался разрушенным. Страшные и печальные вести приходят к нам из разных регионов нашей многострадальной Отчизны. Эти адреса вы знаете лучше меня, ибо многим из вас уже не по одному разу пришлось посетить их, выполняя свой воинский долг. И поэтому священнослужителям Екатеринбургской епархии слишком часто приходится убеждаться в трудности и опасности вашего, такого необходимого, служения. Ибо мы чаще встречаемся с вами не в таком праздничном зале, а при посещении госпиталей или даже в печальные минуты последнего прощания с нашими близкими. В такие минуты горе переполняет сердце и трудно утешить потерявших дорогого человека словами о том, что самопожертвование было не напрасным, что оно спасло многих и многих. Потому кое-кто не принял недавнего четкого и аргументированного выступления министра внутренних дел России на заседании Государственной Думы. Но чем можно заменить выполнение своего долга, выполнение присяги, данной России? Кто защитит землю нашу, если оставит ее последний защитник? Ныне наша Родина, как уже бывало в далекие времена, ослаблена, ее раздирают внутренние противоречия, разрушается хозяйство, под натиском западного влияния ставится под угрозу уничтожения наша культура и нравственность. Кругом множатся примеры разброда и смятения. И кажется, что нет сил, способных начать по крупицам собирать нашу державу. Но если есть люди, готовые душу положить за други своя, готовые взять на себя крест служения Отечеству, то – милостию Божией – еще не все потеряно для России. За каждым богослужением ежедневно возносится прошение Церкви о спасении и помиловании воинства богохранимой страны нашей, чад церковных, несущих ратную службу, то есть вас. Молится Церковь и за всех воинов и вождей, живот свой за Россию положивших. Ваши радости – это наши радости, ваши скорби – эти наши скорби. В последнее время возрождаются и крепнут животворные связи между Екатеринбургской епархией Русской Православной Церкви и Уральским округом внутренних войск. Это не может не радовать, потому что тяготы сегодняшней службы легче переносят люди, имеющие прочную духовную опору. С другой стороны, мы возвращаемся к истокам былого могущества России, когда воин и священник, крестьянин и торговец через веру Православную были едины в понимании своего непреложного долга друг перед другом и перед государством Российским на благо всех нас с вами. Поздравляю вас с учреждением Дня внутренних войск Министерством внутренних дел Российской федерации. Желаю вам, членам ваших семей и близким здоровья, благополучия, а главное – мирной жизни, такой необходимой всем нам. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ МАРША ПРОТЕСТА ПРОТИВ РАСПРОСТРАНЕНИЯ НАРКОТИКОВ СРЕДИ ДЕТЕЙ, ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ (Православная газета № 8 (42) 1996 г.) Дорогие мои земляки! Братья и сестры! Русская Православная Церковь была в числе первых, кто возвышал голос против проповеди вседозволенности, разврата, безнравственности, против всего, что убивает души и подспудно готовит проникновение заразы телесной. Когда два года назад в Екатеринбурге проходила международная конференция «XXI век против наркотиков», представители Екатеринбургской епархии предупреждали, что нельзя добиться излечения телесного, в том числе избавления от наркомании, одними медицинскими средствами, отбрасывая духовную причину происходящего. Апостол наставляет пас «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». (1 Кор. 3, 16-17). Для по-настоящему православного, воцррковленного человека разрушение своего тела – дарованного ему Господом, храма Божия – тяжкий грех. И по сему Отечество наше ни знало множество пороков, и наркомании в том числе, когда предки наши, пусть падая и ошибаясь, но стремились следовать за Спасителем нашим, Иисусом Христом. И неудивительно, что за разрушением каменных храмов и монастырей началось разрушение храмов телесных. Да, мы должны облегчать страдания братий и сестер наших в госпиталях и больницах. Мы должны молитвами, трудами, всеми возможными способами стараться вырвать их из смертоносного омута. Но главная цель ныне – уберечь молодое поколение, надежду России! И пока с экранов кинотеатров и телевизоров льется мутный поток пропаганды безнравственности, жестокости, порнографии, пока осмеянию подвергаются традиционные ценности нашего народа – крепкая семья, воспитание детей в вере отцов и дедов, целомудрие в отношениях между юношами и девушками, любовь к Родине и самоотверженность ради ее блага – нам не излечить той болезни, которая вывела вас в отчаянии на улицы Екатеринбурга. Оглянемся вокруг с горечью и стыдом, и узрим набитые водочной отравой киоски, развратные объявления, вызывающую рекламу заморских сигарет, то есть той же отравы, но в глянцевой упаковке. И все это существует не только в больших городах, но и в самых маленьких селах! Как много тех, кто ради выгоды или по недомыслию, каждодневно приуготовляет пути для гибели наших детей и внуков, наших братьев и сестер! Сколько раз напоминала Русская Православная Церковь им, всем творящим в многострадальном Отечестве нашем это ужасное беззаконие, слова Господа нашего Иисуса Христа: « ...невозможно не придти соблазнам, но горе тому, чрез кого они приходят, лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтоб он соблазнил одного из малых сих». (Лк. 17, 1-2). Но призыв этот остается не услышанным до сих пор. Что остается нам, дорогие братья и сестры? Поступим по слову апостольскому: «...не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте». (Еф. 5, 11). Только тогда, когда мы добьемся искоренения из нашей жизни этого разврата, у нас появится шанс излечить чуму нашего времени – наркоманию. Потому самое важное сегодня: медленно, по крупицам возрождать ту духовную основу, которая воздвигла некогда могучую Россию, искать не легких заморских рецептов, а опираться на собственный, проверенный веками опыт. Именно так поступает Русская Православная Церковь. Например, при церкви Николая Святителя в Московской епархии создан Православный Центр для лиц с алкогольной и наркотической зависимостью. При Екатеринбургском епархиальном управлении уже второй год систематически проводятся курсы для тех, кто желал бы избавиться от пагубного пристрастия к курению, пьянству и наркомании. Подобная работа идет ныне в большинстве епархий Русской Православной Церкви: с помощью молитвы, покаяния, врачевания духовного – достигается то прочное настроение человеческого сердца, которое необходимо для излечения. Русская Православная Церковь и ее Екатеринбургская епархия будут и впредь поддерживать всех, кому дорого духовное оздоровление нашего Отечества. От всего сердца желаю всем вам успеха в осуществлении трудного служения, которое вы принимаете на себя ныне на благо нашего края и народа. Милость Божия да пребывает с Вами. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ CОТРУДНИКАМ СВЕРДЛОВСКОГО ОБЛАСТНОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ (Православная газета № 2 (36) 1996 г.) Уважаемые господа! 125 лет назад на четвертый день от Рождества Христова, в Святки, несколько наших земляков решили добрым делом, посильным пожертвованием, направленным к просвещению родного края, отметить эти радостные дни. Сегодня мы отмечаем полный успех их благого начинания. В нынешнем торжестве особенно привлекает то, что оно отражает усилия многих поколений наших земляков по сохранению уникального культурного, исторического достояния Урала и Сибири. 125 лет назад вопрос об этом поставили всего несколько энтузиастов, но инициатива создателей Уральского общества любителей естествознания, находившегося под Высочайшим покровительством, была поддержана самыми широкими кругами ученых, промышленников, купцов, всех, кому дорога наша суровая, но прекрасная земля. Это они бескорыстно, по-христиански жертвовали свои собранные долголетними трудами коллекции для приумножения фондов музея УОЛЕ. И сегодня мы, их потомки и наследники, должны помянуть всех их теплым и искренним словом благодарности. И потом, в годы великого нестроения в Отечестве нашем, когда расточалось и уничтожалось накопленное веками, когда за бесценок выбрасывали за рубеж святыни наши, на Урале нашлись достойные люди, сумевшие в глубине запасников сохранить и святые мощи святого праведного Симеона Верхотурского, небесного покровителя нашего края, и бесценную коллекцию УОЛЕ, и татищевскую библиотеку, и многое другое. Их труды также не будут забыты благодарными потомками. Теперь пришло наше время сохранять и приумножать. Теперь от нас зависит, где будет обретаться бесценное духовное, историческое и культурное наследие, нам вверенное. И нам это так же не просто, как было в прежние, уже далекие годы. Нам хорошо известно, что музеи России сегодня сталкиваются и с недостатком средств, и с отсутствием выставочных помещений, и с соблазном поправить дела свои иудиными серебряниками, продавая в далекие заморские страны собранное и сохраненное прадедами, дедами и отцами нашими. Мы знаем, что все эти проблемы не понаслышке знакомы и вам. Поэтому Екатеринбургское епархиальное управление считает необходимым в этот праздничный день оказать вам посильную помощь в сохранении уникальных коллекций вашего музея и передает на эти цели пять миллионов рублей. Всем уральцам хочется верить, что Свердловский областной краеведческий музей, его многочисленные филиалы в Екатеринбурге, Алапаевске, Березовском, Пышме, Талице, Туринске, городские и районные музеи нашего края вместе со всем народом российским достойно переживут эти трудные времена. Тогда и на будущем юбилее таким же добрым и теплым словом помянут и вас. Екатеринбургская епархия надеется принять посильное участие в решении этой задачи, ныне мы предпринимаем усилие по воссозданию епархиального церковно-исторического общества, по созданию собственного церковного музея. Мы надеемся встретить в этом начинании ваше понимание, поддержку и посильную помощь. Даже в этот праздничный день не надо забывать, что есть силы, стремящиеся внести раскол в наше общество, противопоставить верующих и работников культуры. Это противостояние мнимое: именно верующие люди всегда могут проявить понимание проблем, сложностей другого человека, прийти к компромиссному решению любой сложной ситуации, а работник культуры просто обязан давать пример 'такого подхода. Но те самые злобные силы, стремящиеся разобщить общество наше, заблаговременно заложили «мины замедленного действия», забрав себе многочисленные особняки, а музеи и учреждения культуры загнав в отнятые у верующих храмы. В сущности, сегодня решается вопрос: будем ли мы послушно выполнять социальный заказ этих сил разобщения и разрушения нашего Отечества или пойдем тернистым, узким, но спасительным для всех путем соединения? Мы с радостью видим, что в последние месяцы именно верующие и работники музеев дают примеры сотрудничества и понимания: заключаются договора об использовании зданий, продолжается передача церковных ценностей. Наша задача умножить эти примеры и из приятного исключения сделать их правилами жизни. В книге Еклезиаста говорится: «Всем время и время всякой вещи под небесами» (Ек. 3, 1). Мы думаем, что ныне пришло время в многострадальном Отечестве нашем целить, созидать, искать, хранить, собирать камни, время любить и время мира. Так будем же трудиться над этим все вместе. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ 12 января 1995 г. г. Екатеринбург РОЖДЕСТВЕНСКОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЯМ (Православная газета № 2 (36) 1996 г.) Дорогие дети! Вот и вновь пришел на нашу землю светлый праздник Рождества Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Много веков назад в эти дни, в маленьком городке Вифлееме, в пещере, в которую пастухи в ненастье загоняли скот, совершилось чудо. Родился Младенец Христос, давно обещанаый Богом Спаситель мира. Возликовали ангелы на небесах, возрадовалась покрытая мраком земля. В эту необыкновенную Рождественскую ночь происходило много удивительных событий. Пастухам, сторожившим ночью свое стадо, явился Ангел Господень и указал место рождения Христа. Простые люди с открытым добрым сердцем немедленно отправились поклониться Господу и Его Пречистой Матери. Мудрецы Востока, увидев в небе чудесную звезду, – знак появления Божественного Младенца – поспешили к Нему с дарами. Только царь Ирод, прослышав, что Младенца Христа называют Царем Иудейским, был зол и встревожен. Он велел своим воинам убить всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет, чтобы погубить родившегося Сына Божия. И 14 тысяч младенцев первыми пострадали за нашего Господа Иисуса Христа. Возлюбил Господь всех детей на земле, всем он стал Покровитель и Заступник. О каждом из вас, дети мои, Господь заботится, печалится, каждого любит и хранит. И в этот светлый праздник каждый из вас должен прославить Младенца Христа, Его Рождество и воспевать вместе с ангелами на небесах: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человеках благоволение!» Испокон века сегодняшний радостный день по прекрасной традиции собирает у Рождественской елки воедино детей, их родителей, дедушек и бабушек, и всех, кто стремится жить по заповедям Господним. Да будет и в ваших семьях ныне радость общая и веселие. Хочу пожелать вам в эти праздничные Рождественские дни стараться во всем походить на Господа нашего Иисуса Христа: любить Церковь, как возлюбил ее Господь, быть послушными детьми своих родителей, как был послушен воле Отца Небесного Его Единородный Сын, спешить на помощь людям, как спешит Господь и по сей день спасти каждого человека, утереть самую малую слезу у каждого из нас. Мои возлюбленные чада! Мои маленькие братья и сестры! Я обращаюсь к вам так же, как обращаюсь к взрослым – вашим отцам и матерям, дедушкам и бабушкам, потому что, если вы возносите Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Его Матери посильную молитву, если приходите в храм Божий на Богослужения, если учитесь Закону Божию в воскресной школе, то в глазах Спасителя нашего вы, хоть и маленькие, но полноправные наследники Царства Его Небесного. Радуйтесь этому и никогда не ленитесь рассказать о вере Православной своим сверстникам, чтобы для всякого из них был открыт путь к спасению и сами старайтесь учиться этой вере. Вы привыкли слышать, что край наш – опорный край державы Российской – славен своими рудознатцами, мастерами-умельцами, крестьянами, воинами. Но не в меньшей мере прославлен он подвижниками веры Православной и благочестия, из которых все вы знаете небесного покровителя нашего края – святого праведного Симеона Верхотурского, преподобномученицу великую княгиню Елисавету Федоровну и инокиню Варвару, преподобного Арефу, блаженного Косьму и Иоанна Верхотурских. Сегодня вместе с нами они возносят молитвы к родившемуся Спасителю всяческих,чтобы укрепил он нас в наших молитвах и трудах, помог преодолеть большие и малые трудности, выпадающие на нашу долю. Вам, дорогие дети, предстоит очень скоро продолжать и умножать трудовую славу Урала. Многим из вас придется с оружием в руках стоять на защите нашей Родины. Но всем нам, независимо от мирской профессии, не в меньшей мере необходимо быть людьми милосердными, боголюбивыми, хранящими Веру и традиции отцов. Да поможет вам Родившийся ныне Господь в этом, да сподобит Он вас быть достойными детьми Его. С Божиим благословением Рождество Христово, г. Екатеринбург, 1995-96 гг. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ Рождество Христово, г. Екатеринбург, 1995-96 гг. РЕЧЬ НА ВРУЧЕНИИ НАГРАД ВОЕНАЧАЛЬНИКАМ 7 декабря на праздничном приеме, устроенном Епархиальным управлением в честь дня города Екатеринбурга (Православная газета № 1 (35) 1996 г.) Ваши Преосвященства! Ваши Преподобия! Дорогие гости! Вчера Русская Православная Церковь праздновала память святого благоверного князя Александра Невского в схиме Алексия, великого полководца земли Русской, видевшего в ратных трудах долг своего православного служения. Церковь почитает также в лике святых и сына Александра Невского, благоверного князя Даниила Московского. В отличие от отца он был мирным строителем городов и монастырей. Но именно его труды равно с воинскими подвигами отца его подготовили через несколько лет великую победу на поле Куликовом, когда третий святой в этом прославленном роде – благоверный князь Димитрий Донской под духовным руководством преподобного Сергия Радонежского освободил Отечество наше от трехсотлетнего ига. Почему я вспоминаю об этих наших небесных заступниках сегодня? Потому что труды благоверных князей Александра Невского, Даниила Московского, Димитрия Донского наставляют нас, что к мощи и независимости Родины равно ведут труды воина и хлебопашца, строителя и священника. И мы должны ревновать прославленным предкам нашим в их единстве во имя блага Родины. Я рад, что в этом отношении Урал остается поистине «опорным краем державы», примером для других земель Российских. Год назад здась впервые в России было подписано соглашение между областным военным комиссариатом и местной епархией Русской Православной Церкви. Помните, какая мутная волна поднялась против этого в некоторых средствах печати? Но мы выстояли тогда и сегодня видим первые и вполне определенные благодатные плоды нашего сотрудничества. А всего несколько месяцев назад уже несколько епархий Русской Православной Церкви совместно с представителями традиционной для Урала конфессии мусульман заключили соглашение с командованием Уральского военного округа. Приятно было видеть, что это соглашение было воспринято большинством уже с пониманием, интересом, сочувствием. Ныне нам предстоит большая совместная работа, чтобы сделать эти соглашения действительно краеугольным камнем воспитательной работы в войсках. С радостью сообщаю всем вам, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II удостоил наград Матери-Церкви ряд наших уральских военачальников. По благословению Его Святейшества мне предстоит вручить сегддня командующему войсками Уральского военного округа генерал-полковнику Грекову Юрию Павловичу ОРДЕН СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ДАНИИЛА II СТЕПЕНИ. Товарищ генерал! Ваше Превосходительство! Ныне к наградам, врученным вам правительством за верное служение Отечеству, прибавляется награда Матери-Церкви. И это отличное продолжение традиций нашей Родины, когда военачальники, князья – как благоверные князья Александр Невский, Даниил Московский, Димитрий Донской, становились поддержкой и опорой Церкви. Протянув руку сотрудничества Русской Православной Церкви, вы твердо встали на защиту укрепления позиции Российской Армии, службе в которой вы отдали долгие годы. Ваша сегодняшняя, может быть неприметная и будничная работа, подобно трудам святого благоверного князя Даниила Московского, необходима всем нам, ибо это созидание готовит основы будущих громких побед, основы будущего возрожденного могущества нашей Родины. Да укрепит вас Святой Благоверный князь Даниил в многотрудном служении вашем! Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II удостоил также первого заместителя командующего войсками Уральского военного округа, начальника Екатеринбургского гарнизона генерал-лейтенанта Исаева Василия Ивановича и начальника штаба Уральского военного округа генерал-лейтенанта Касперовича Григория Павловича ОРДЕНОМ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ДАНИИЛА III СТЕПЕНИ. Товарищи генералы! Ваши Превосходительства! Я мог бы вам повторить то, что сказал только что вашему непосредственному начальнику, но я знаю, что в этом нет необходимости. Как и он, вы избрали свой путь и готовы следовать по нему. И я искренне рад этому. Примите эти награды, за которыми – я уверен! – по трудам нашим во осуществление соглашения, подписанного в канун 110-летия со дня образования Екатеринбургской епархии, последуют и другие награды Матери-Церкви. Русская Православная Церковь является религией большинства в нашем Отечестве. Место ее в истории Российской никто и никогда не сможет умалить. Однако Русская Православная Церковь не претендует ни на что, кроме того, чтобы ей не мешали восстанавливать порушенные нравственные идеалы. Российская Армия, ее Уральский военный округ в числе первых откликнулись на этот призыв Матери- Церкви возревновать о возрождении традиций и укреплении мощи государства нашего. Иные же пусть последуют за нами в этих трудах. Мы готовы принять их как соратников и друзей. Но всегда будем мы помнить вас, кто в числе первых решился заявить о готовности выполнить свой долг гражданина и защитника нашего многострадального Отечества. СОТРУДНИКАМ СВЕРДЛОВСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ТЕЛЕРАДИОВЕЩАТЕЛЬНОЙ КОМПАНИИ (Православная газета № 1 (35) 1996 г.) ДОРОГИЕ ЗЕМЛЯКИ! От всей полноты Екатеринбургской епархии поздравляю вас с вашим праздником – 70-летием радиовещания и 40-летием телевизионного вещания на Урале. За эти долгие годы накоплен громадный, неоценимый опыт, сделано неизмеримо больше доброго, полезного, необходимого, нежели ошибочного или бесполезного. И если сегодня кто-то пытается уверить вас в противоположном, перечеркнуть эти десятилетия, не верьте ему. Наша задача суметь выбрать все самое лучшее, собрать и преумножить. Это особенно важно сегодня, когда сила воздействия средств массовой информации, а телевидения и радио в особенности, возросла тысячекратно, когда нам всем пытаются навязать иноземные стандарты, когда с экранов телевизоров и со страниц газет буквально льется река пошлости, насилия и растления. И я рад отметить, что каналы Свердловской Государственной телерадиокомпании в меньшей мере оказались заражены этой страшной раковой болезнью. В последние годы постепенно налаживается сотрудничество вашей телерадиокомпании с Екатеринбургской епархией. На ваши передачи, на ваши постоянные сообщения о жизни Церкви равняются сегодня другие телеканалы и радиостанции. Всем памятны репортажи и передачи СГТРК, посвященные в прошлом году 350-летию прославления небесного покровителя нашего края – святого праведного Симеона Верхотурского. Не менее удачными были и выступления, связанные с деятельностью сектантов, передачи, посвященные 110-летию Екатеринбургской епархии. Это радостное взаимопонимание является для нас и телезрителей показателем вашего благого стремления помочь уральцам обрести в наше сложное время четкую нравственную позицию, учить добру, взаимопониманию, любви. Эти ваши труды не остались незамеченными. Среди первых в области журналистов высокой церковной награды – Грамоты Патриарха Московского и всея Руси Алексия II – удостоена корреспондент вашей телерадиокомпании Валентина Ефремова. Сегодня я подписал Грамоту Правящего Архиерея Екатеринбургской епархии за труды на благо Матери-Церкви другому редактору вашей телерадиокомпании Смирновой Валентине Сергеевне. Я уверен, что это только начало, так как и другие редакции, другие ваши сотрудники проявляют ныне интерес к духовным традициям Святого Православия. Со своей стороны и я, и все священнослужители Екатеринбургской епархии, представляющей в нашем регионе Церковь большинства – Русскую Православную Церковь, готовы к поиску форм сотрудничества в интересах возрождения наших духрвных традицй, оздоровления общей нравственной атмосферы в нашем крае. Я надеюсь, что вся работа ваша, такая необходимая сегодня нашим землякам, будет направлена к достижению в нашем исстрадавшемся Отечестве взаимопонимания, прекращению междоусобий, гнева и озлобления. Для этого у вас есть все предпосылки и богатый опыт, о чем я уже говорил. Сегодня в день нашего общего праздника – ибо это праздник и сотрудников вашей телерадиокомпании и ее зрителей, и слушателей, в число которых мы входим, я от всей души желаю вам и членам ваших семей здоровья душевного и телесного, счастья, понимания, терпения в той непростой жизненной ситуации, которую все мы ныне преодолеваем. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ 8 декабря 1995 года г. Екатеринбург ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ КОНКУРСА ДЕТСКОГО РИСУНКА «МОЙ ЛЮБИМЫЙ ГОРОД» (Православная газета № 1 (35) 1996 г.) Дорогие юные художники! Вы знаете, что у каждого православного человека есть свой ангел-хранитель и, есть небесный покровитель – святой, именем которого он наречен при Святом Крещении. Но такие же небесные покровители есть у стран, народов, городов. Мы чтим память Апостола Андрея Первозванного, предсказавшего славу Руси Православной. Мы поклоняемся святому праведному Симеону Верхотурскому, прославившему наш край. Мы обращаемся сегодня с молитвой к святой великомученице Екатерине, в честь которой назван Екатеринбургом главный город нашей области. И если мы всегда хотим больше знать о святом, имя которого носим, то тем более интересно и важно знать вам, посвятившим свои рисунки нашему замечательному городу, о его небесной покровительнице. Святая великомученица Екатерина была дочерью царя и жила в египетском городе Александрии. В свои восемнадцать лет она получила удивительное образование, была красива и богата. И когда родственники говорили ей о свадьбе, она отвечала: «Я выйду только за того, кто будет знатен, как я, богат, красив и премудр». Таких женихов долго не находилось. Тогда мать ее, будучи христианкой, решилась вместе с дочерью за советом к своему духовному отцу. Святой старец, выслушав их. сказал: «Я знаю только одного юношу, который неизмеримо превосходит тебя по всем этим качествам. Красота этого юноши превосходит сияние солнца; разум его управляет всем миром; богатства его никогда не истощаются и раздаются всем смертным; происхождение его неизреченно и неведомо уму человеческому». Святая великомученица Екатерина захотела увидеть этого юношу, и тогда старец дал ей икону Божией Матери, держащей на руках Божественного Младенца, и сказал ей: «Возьми этот образ в дом и сотвори благоговейную молитву Матери Божией, да благоволит она тебе показать Сына Своего». Долгую ночь молилась перед образом будущая великомученица. Утомившись, она уснула и удостоилась видеть Того, Кого желала. Но если Матерь Божия смотрела на нее с благоволением, то Сын Божий трижды отворачивал Свое лицо. На вопросы Своей Матери Он ответил: «Безобразна она, и Я не могу смотреть на нее. Пусть идет к старцу, который дал ей икону, и как велит он ей поступать, так пусть и поступает; тогда увидит она Меня и заслужит у Меня благоволение». Проснувшись, святая Екатерина долго размышляла об этом видении, а по утру пошла к святому старцу и все рассказала ему. Тогда духовный отец раскрыл ей все таинства христианской веры. Ум и прежние большие знания позволили Екатерине быстро понять всю истинность рассказанного. Она обратилась к христианской вере и приняла Святое Крещение. После этого и ночной молитвы она вновь узрела во сне Царицу Небесную с Божественным Младенцем, Который сказал: «Теперь она пресветла и славна, теперь она богата и премудра, и Я ее возлюбил так, что хочу обручить ее себе в невесты». Когда святая Екатерина проснулась, на руке ее был обручальный перстень. После всего этого святая Екатерина стала проповедовать христианство и обличать ложь и язычество. Это не смог простить ей царь той страны, поклонявшийся ложным богам. Не зная, чем заградить уста премудрой девы, он собрал пятьдесят премудрых мудрецов, чтобы опровергнуть ее. Они же после долгой беседы со святой Екатериной признали ее правоту. Тогда царь приказал сжечь мудрецов и ораторов. Саму же святую Екатерину он сначала пытался поколебать в вере лестью, а потом предал ужасным мучениям. Видя ее твердость в этих мучениях, христианами исповедовали себя многие жители Александрии и воины, и свита царя, и даже его супруга. Сама же великомученица была усечена мечом. Вот так прожила свою жизнь святая великомученица Екатерина. И те православные христиане, кто хотел, чтобы их дочери были богаты и мудры истинной верой, называли их именем великомученицы Екатерины, тем самым отдавая дочерей своих под ее небесное покровительство. И потом все происходило с этими детьми по милости Божией и молитвам их родителей. А как же быть с нашим городом? Если вы вспомните историю Екатеринбурга, то вы увидите в ней много событий, таинственным образом связанных с событиями жития его небесной покровительницы. Разве не гордился наш город своим мирским, проходящим богатством? Разве не чванился своею, потом порушенной красотой? Разве не известен он мудрыми людьми и институтами, и школами? Наконец, кто из вас не знает о мученических венцах, которые получили в нашем городе за веру свою и верность и государь Николай II, и его семья, и многие священники, и миряне самых разных профессий? Обо всем этом вы только начинаете узнавать, хотя будете размьяилять об этом всю жизнь. А узнавая, размышляя, будете, конечно, отражать эти мысли и знания, эти образы в своем творчестве. Уже сегодня я с интересом рассматривал ваши работы, удивлялся вашему необычному взгляду на любимый город. И я хочу пожелать всем, кто участвовал в этом первом православном конкурсе, всем, кто помогал его провести, твердости в вере, сил, здоровья и настоящих творческих успехов. Да будет святая великомученица Екатерина помощницей и наставницей в трудах ваших. НИКОН, ЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ 7 декабря 1995 г., день памяти святой великомученицы Екатерины г. Екатеринбург
|
|||
| Последнее обновление 05.07.09 22:33 |
Другие материалы
