История России Ваше мнение Румыния и Дракула в Сказании о Дракуле воеводе
| Румыния и Дракула в Сказании о Дракуле воеводе |
 |
 |
| Автор: М. Одесский | |||
| 10.08.09 04:24 | |||
|
Страница 1 из 17
Портрет Влада Цепеша - Дракулы. XIX век Парсуна Влада Цепеша - Дракулы. XVI век Сказание: общая характеристикаСказание о Дракуле воеводе известно в нескольких списках. Оно не входило в хронографические и летописные своды. Сказание анонимно. Однако еще А.Х. Востоков, анализируя фактографические сведения, содержащиеся в этом произведении, предлагал считать его автором Федора Васильевича Курицына (ум. не ранее 1500) посольского дьяка при великом князе Иване III Васильевиче, которому принадлежит также Лаодикийское послание (Востоков, с. 511 512). Текст цитируется по изданию: Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века/ Подгот. Я.С. Лурье, перевел О.В. Творогов. М., 1982. Здесь в основу публикации был положен древнейший список ГПБ, Кирилло-Белозерское собрание, 11/1086. Это рукопись, которая включает кроме Сказания о Дракуле воеводе Задонщину, Сербскую Александрию, Сказание об Индийском царстве, Повесть о двенадцати снах царя Шахаиши, сказания о Соломоне и Китоврасе и т.д. Сборник составлен в 1486 г. знаменитым переписчиком монахом Кирилло-Белозерского монастыря Ефросином (см.: Повесть, с.69). Весь замысел Сказания необъясним без учета того, что автор описывает чужую державу. Только за рубежами привычной Руси мог по тогдашней концепции править зловещий Дракула. И образ воеводы невозможно адекватно интерпретировать вне изучения авторских представлений о Валахии (Румынии).
|
|||
| Последнее обновление 11.08.09 01:31 |
Последние материалы
- Святитель Спиридон Тримифунтский
- Декабрь, 1-й день (14 декабря по н.с.)
- Декабрь, 2-й день (15 декабря по н.с.)
- Декабрь, 3-й день (16 декабря по н.с.)
- Декабрь, 4-й день (17 декабря по н.с.)
- Декабрь, 5-й день (18 декабря по н.с.)
- Декабрь, 6-й день (19 декабря по н.с.)
- Декабрь, 7-й день (20 декабря по н.с.)
- Декабрь, 8-й день (21 декабря по н.с.)
- Декабрь, 10-й день (23 декабря по н.с.)
Пролог в поучениях
Вход на сайт
Другие материалы
Комментарии
Наша редакция глубоко убеждена в том, что стремление к достижению цели любыми средствами, пусть даже и благой, есть путь пагубный и опасный, чреватый и не оправданный. Тому подтверждение вся история тоталитарных правителей и режимов.
Господь Бог наш Иисус Христос ПОСЛЕДНИЙ раз пролил Кровь Cвою за нас на Кресте, оставив нам Заповеди Блаженства и Таинство Святого Причастия, призвав тем самым нас к любви и состраданию.
«Добрых и полезных душам нашим и мира мирови у Господа просим». Из "Просительной ектения" п. 6.
RSS лента комментариев этой записи.